الاقتباس من القرآن الکریم - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ٤٣٠ - فصل في جوابات الكتاب والأدباء والظرفاء

رئي يوما وهو يضاحك نصرانيا [١] فقيل [له] [٢] :

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصارى أَوْلِياءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ)[٣].

فقال : (لا يَنْهاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ)[٤].

وقال له رجل :

يا مخنث!!

فقال : (وَضَرَبَ لَنا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ)[٥].

وكتب إليه ابن رستم [٦] :

من العباس بن رستم المجنون إلى أبي العيناء المأبون [٧] ؛ أما بعد : فإنّ [٨] عندي سكباجة [٩] ترعف المجنون ، وراحا يطرب المحزون [١٠] ، وحديثا [١١] يعطل اللؤلؤ المكنون ، وقد

[١] الخبر في الأمالي للمرتضى ١ / ٣٠٢.

[٢] زيادة ليست في الأصل.

[٣] المائدة : ٥١ وفي الأصل : (اليهود والنصا).

[٤] الممتحنة : ٨.

[٥] يس : ٧٨.

[٦] الخبر في قطب السرور : ٣٥٢ وفي الأصل : (ابن رسيم) في الموضعين.

[٧] في الأصل : (المأمون).

[٨] في قطب السرور : عندي سكباج يرغب فيه المحبون ، وحديث يطرب المحزون وإخوانك المحبون فلا تعلوا ...

[٩] السكباج نوع من المخللات كما ورد في وصفها عند الراغب الأصفهاني محاضراته ٢ / ٦١٠ إذ قال : وتسمى السكباج الخلية ، والمخللة والشمقمقة.

[١٠] في الأصل : (المخزون).

[١١] في الأصل : (وحدثنا).