الاقتباس من القرآن الکریم - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ٥٣٨ - لابن عباد

أفواجا وإرسالا ، و (انْفِرُوا خِفافاً وَثِقالاً)[١] ، منتقمين لدين الله ممن كابر ، دافعين دونه من حادّه.

وله في الطلب بدم :

ويأمرك أن تنتصر لأولياء فلان انتصار عالم ، بأنه قد قتل ظلما وعدوانا ، فإن الله قد جعل لوليه سلطانا [٢].

وله في مخاطبة منهزم :

لله في كل أمر حكم هو بالغه ، وقدر هو مالكه ، يقضيهما كما شاء [٣] في القضاء ، ويمضيهما [٤] على ما أراد مليا بالإمضاء. ونحن نسأل الله على ما فات كبت تصديه ذخرا [٥] وعليه صبرا. ولحركته تسكينا ، ومن النار في عاقبته تمكينا و (فَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً)[٦].

وقال ابن عباد :

وهذه المأثرة مقودة عن كل ما ألف وعرف ، ووجد وعهد ، جعلها الله خالصة من دون المؤمنين ، وخالدة إلى يوم الدين ، فله من الحمد والشكر ما يكتب في الصحف المطهرة بأيدي الكرام البررة [٧].

وقال عبد العزيز بن يوسف :

وعاين [٨] فلان من ذلة الاتخاذ ، ووحشة الانفراد ما كان مغطى عليه مثله ، قال الله تعالى : (وَوَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً)[٩].

[١] إشارة إلى قوله تعالى : (انْفِرُوا خِفافاً وَثِقالاً) التوبة : ٤١.

[٢] الإسراء : ٣٣ حيث يقول تعالى : (وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كانَ مَنْصُوراً).

[٣] في الأصل : (لا).

[٤] في الأصل : (يمعينها).

[٥] في الأصل : (يصدره ذخرا).

[٦] النساء : ١٩.

[٧] في الأصل : (الكرام بأيدي البررة) وهو إشارة إلى قوله تعالى : (بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (١٥) كِرامٍ بَرَرَةٍ) عبس : ١٥ ، ١٦.

[٨] في الأصل : (وعائن).

[٩] الكهف : ٤٩.