الاقتباس من القرآن الکریم - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ٥٠٣ - لعبد العزيز بن يوسف

فإنه إذا فعل ذلك اغتبط أهل الأمانة [١] بأماناتهم ، ونزع أهل الخيانة عن خياناتهم [٢] ، واستمر شهوده وأمناؤه وأتباعه وخلفاؤه على المنهج الأوضح ، والمسلك الأنجح ، وتحصّنت [٣] الأموال والحقوق ، وصينت [٤] الحرمات والفروج ، ومتى وقف لأحدهم على هفوة لا تغفر ، وعثرة لا تقال [٥] ، أسقطه من عددهم ، وأخرجه من حمايتهم [٦] ، واعتاض منه [٧] من يحمد دينه ويرضى يقينه [٨]. قال الله تعالى : (وَإِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلى سَواءٍ إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ)[٩]. وقال تعالى : (وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهادَةَ لِلَّهِ)[١٠].

فصل

في إقامة الحدود

قال عبد العزيز بن يوسف [١١] :

إذا ورد عليه حدّ من حدود الله في قطع أو جلد أو رجم أو دية ، أو قصاص ، أو قود ، فليلتبث متأنيا ، ويستفرغ مجهوده في عمله متأملا [١٢] ، ويستطلع رأي أمير المؤمنين فيه

[١] في المختار : (أهل الأمانات).

[٢] سقطت عبارة من رواية الثعالبي ذكرت في المختار وهي : (وتقربوا إليه بما ينفق في سوقه ، ويستحق به التوجه عنده).

[٣] في الأصل : (وتحصنت).

[٤] في الأصل : (وصيت).

[٥] في الأصل : (لا يقال).

[٦] في المختار : (وأخرجه من جملتهم).

[٧] في المختار : (منهم).

[٨] في المختار : (من يرتضى دينه وأمانته).

[٩] الأنفال : ٥٨ وفي الأصل : (فانذر إليهم) محرفة.

[١٠] الطلاق : ٢.

[١١] أبو القاسم وزير من الكتاب الشعراء ، تقلد ديوان الرسائل لعضد الدولة البويهي طوال أيامه ، وعد من وزرائه وخواص ندمائه ، ثم ولى الوزارة لبعض أولاده .. أخباره في اليتيمة ٢ / ٣١٣ وما بعدها.

[١٢] في الأصل : (متابلا).