الاقتباس من القرآن الکریم - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ٤٠٢ - خطبة لعثمان عندما نقم عليه الناس

وخطب عمر ـ رضي الله عنه ـ بالجيش الذي أنفذهم إلى الشام فقال بعد حمد الله [١]:

أوصيكم بتقوى الله ، فامضوا بتأييد الله ، والنصر ، ولزوم الحق والصبر (وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ)[٢] ، لا تجبنوا عند اللقاء ، ولا تميلوا عن المعركة ، ولا تقتلوا هرما ولا غلاما ، ولا امرأة ، ولا وليدا ، ولا موليا ، ولا تجهزوا [٣] على جريح (فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بايَعْتُمْ بِهِ وَذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)[٤].

لما انقسم الناس على عثمان ـ رضي الله عنه ـ خرج متوكئا على مروان ، فصعد على المنبر [٥] ، وقال بعد الحمد لله ، والصلاة على رسوله :

إنّ لكل أمّة آفة ، ولكل نعمة عاهة. وآفة هذه الأمة عيّابون طعّانون ، يظهرون لكم ما تحبون ، ويسرّون ما تكرهون ، طغام [٦] كالأنعام يتبعون [٧] أول ناعق [لقد نقموا] [٨] عليّ ما نقموه على [عمر] ، ولكنه قمعهم ووقمهم [٩]. وو الله إني لأقرب ناصرا ، وأعزّ نفرا [١٠] فما لي لا أفعل في القضاء ما أشاء [١١].

[١] الخطبة في العقد الفريد ١ / ١٢٨. وفيه أنه كان يقول عند عقد الألوية .. مع فروق في الرواية. وفي آخر الخطبة (ولا تمثلوا عند القدرة ، ولا تسرفوا عند الظهور).

[٢] البقرة : ١٩٠.

[٣] في الأصل : (ولا تجهزا).

[٤] التوبة : ١١١.

[٥] الخطبة في البيان والتبيين ١ / ٣٧٧ : أنه خرج يتوكأ على مروان وهو يقول. والخطبة في تاريخ الطبري ٥ / ٩٧ ، إعجاز القرآن : ١١٨ ، صبح الأعشى ١ / ٢١٤ مع فروق كثيرة.

[٦] في البيان : (مثل الأنعام) وفي الأصل : (طعام) تصحيف.

[٧] في الأصل : (يبتغون) تصحيف.

[٨] ما بين القوسين ساقط من الأصل وقد أضفناه من البيان والتبيين.

[٩] وقم الدابة جذب عنانها ووقمه قهره وأذله ، والقمع : القهر والضرب بالمقعمة.

[١٠] بعدها في البيان : فضل أفضل من مالي فمالي ...

[١١] في الأصل : (ما شاء).