الاقتباس من القرآن الکریم - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ٣٧٨ - فصل في كيد النساء

في خبر المرأة التي كانت لا تتكلم إلّا بألفاظ القرآن

قال بعض الرواة [٢] :

خرجت حاجّا ، فإذا أنا بامرأة على بعير [٣] ، وهي تتلو : من يهده الله فلا مضل له [٤] ومن يضلل فلا هادي له فقلت لها : يا أمة الله ، أحسبك ضالة [٥]؟.

فقالت : (فَفَهَّمْناها سُلَيْمانَ وَكُلًّا آتَيْنا حُكْماً وَعِلْماً)[٦].

فقلت لها : من أين أنت؟

فقالت : (سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى)[٧].

فعلمت أنها مقدسية [٨] فقلت : لم لا تتكلمين [٩]؟.

[١] في الأصل : (الناس) وهو تحريف.

[٢] في الأصل : (الذواة) والخبر ورد عن الأصمعي في روضة العقلاء ص ٣٥ قال : بينما أنا أطوف بالبادية إذا أنا بأعرابية تمشي وحدها على بعير لها ، فقلت : يا أمة الجبار من تطلبين؟ فقالت : من يهد الله ... وفيه أنها لم تتكلم منذ أربعين سنة إلا من كتاب الله. وهناك فروق أخرى في الرواية. وراجع : ثمرات الأوراق ٢ / ٢١٢.

[٣] في الأصل : (بقير).

[٤] في الأصل : (من يهده .. فلا فضل .. ومن يضل) وما أثبتناه هو في روضة العقلاء وفيه تضمين لقوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم الذي أخرجه الإمام أحمد في مسنده ١٥ / ٣٠٢ وابن ماجة ١ / ٦٠٩.

[٥] في الأصل : (حسبك).

[٦] الأنبياء : ٧٩.

[٧] الإسراء : ١.

[٨] في الأصل : (مقدسة).

[٩] في الأصل : (يتكلمين).