الاقتباس من القرآن الکریم - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ٣٨٥ - قول بعضهم في ذم الأولاد

فصل

في الأولاد

قال أبو العيناء [١] :

قال لي أبي [٢] : إنّ الله رضيني لك ، ولم [٣] يرضك لي ؛ فأوصاك بي. فقلت له : لقد والله اتهمك على قتلي ؛ فقال : (وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ)[٤].

كان عمر بن عبد العزيز إذا نظر إلى ابنه عبد الملك قال [٥] : صدق الله (إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ)[٦].

وقال بعضهم في ذم الأولاد [٧] : ملوك صغارا ، وأعداء كبارا.

قال ابن عباس في قوله (يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ إِناثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ الذُّكُورَ (٤٩) أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْراناً وَإِناثاً وَيَجْعَلُ مَنْ يَشاءُ [عَقِيماً])[٨].

قال : زوّجت إبلي أي قرنت [٩] بعضها ببعض.

[١] أبو العيناء : ترجمته في الاقتباس ١ / ١٤٩.

[٢] النص في نثر الدر ٣ / ٢١٤ وفيه : (يا بني إن الله قرن طاعته بطاعتي ، فقال : (اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ) فقلت : يا أبتي إن الله ائتمنني عليك ، ولم يأتمنك عليّ ، فقال : ... الآية.

[٣] في الأصل : (فلم).

[٤] الإسراء : ٣١.

[٥] لم نعثر على الخبر في سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم ، ولابن الجوزي. وقد ورد في الأخير ص : ٣٠٦ أنه قال في ابنه لما هلك : لقد كنت في الدنيا كما قال الله تعالى : (الْمالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا).

[٦] التغابن : ١٥.

[٧] النص لبعض الحكماء في تحسين القبيح ص : ١٠٧.

[٨] ما بين القوسين زيادة ليست في الأصل ، والآية من سورة الشورى : ٤٨ ، ٤٩.

[٩] في الأصل : (قربت) جاء في أساس البلاغة : (احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْواجَهُمْ) وقرناءهم ، وزوجت إبلي أي قرنت بعضها ببعض.