الاقتباس من القرآن الکریم - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ٥١٠ - للإسكافي

ونزل على رايات [١] مولانا الظفر والنجح [٢] ، وقيل لأولئك الأغمار [٣] القصار شاهت الوجوه ، وهبّت لهم الدّبور [٤] ، فلم ير إلّا قتيل قد فاضت دماؤه ، وجريح لم يبق إلّا ذماؤه [٥] ، وأسير قد (شدّ وثاقه) [٦] ، وشديد قد حضر سياقه ، وجديب [٧] قد تبت يداه وتب ، لم يغن عنه ماله ولا ما كسب [٨].

وله :

الحمد لله فاتح المغالق ، دافع العوائق ، ربّ الأرباب ، ومذللّ الصعاب ، كل عسير إذا يسّره يهون :

(إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)[٩] هو الذي أرسل محمدا بالبيان [١٠] القاطع ، والنور الساطع ، ونصره بالرهبة والرغبة ، ووعده بإعلاء الكلمة على البعد والقرب ، وجعل سراطه المستقيم إذا اعوج المبطلون ، ودينه القويم (لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ)[١١] ، واختار لسياسته في كل عصر وأوان ، وحين وزمان من صدره فضاء ، وأمره قضاء ، ورأيه حسام ، وعزمه إبرام ، وإحسانه عموم ،

[١] في الأصل : (ربات).

[٢] في الأصل : (الطفر واللعح).

[٣] في الأصل : (الأعمار) مصحفة.

[٤] الدبور : الريح التي تقابل الصّبا.

[٥] الذّماء ، ممدود : بقية الروح في المذبوح.

[٦] إشارة إلى قوله تعالى : (... فَشُدُّوا الْوَثاقَ) محمد : ٤.

[٧] الجديب والجادب : الكاذب.

[٨] إشارة إلى سورة المسد : ١ ـ ٢.

[٩] يس : ٨٢.

[١٠] في الأصل : (محمد بالبينات).

[١١] التوبة : ٣٣ والصف : ٩.