ترجمه اصول کافي شيخ کليني - مصطفوى، سيد جواد - الصفحة ٢١١ - آنچه هنگام درگذشت امام بر مردم واجبست

برادران يوسف بيادم افتاد فَعَرَفَهُمْ وَ هُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ‌- ٥٨ سوره ١٢» يوسف آنها را شناخت و آنها يوسف را منكر بودند (نشناختند).

شرح‌

- فرق منكر و جاحد اينست كه: منكر در برابر عارف و عالم بكار ميرود يعنى كسى كه چيزى را نشناخته و ندانسته است چنانچه آيه سوره يوسف كه بياد ابو الحسن افتاد، شاهد آنست. اما جاحد كسى است كه مطلبى را فهميده و دانسته رد كند و نپذيرد،[١] از اين جهت امام عليه السلام فرمود: نسبت به بنى هاشم كه امام را نميپذيرند، بايد جاحد گفت نه منكر، زيرا امام از خاندان خود آنهاست و او را خوب ميشناسند اگر كسى از آنها امام را نپذيرد، بواسطه حسد و اغراض دنيوى ديگر است و عذاب و عقاب او از ديگران بيشتر باشد، زيرا خدا حجت را براى او كاملتر و تمامتر كرده كه از آن خاندانش قرار داده است و نيز ناسپاسى ايشان از اين نعمت و منت بزرگ خداوند زشت‌تر و شديدتر است و يا بجهت اينست كه گناه و خطا از اشراف زشت‌تر و ناپسنديده‌تر است و لذا خدا لغزشهائى را بر پيغمبران ميگيرد و از آنها مؤاخذه ميكند كه از ديگران در گذشته و بخشيده ميدارد.

٤-

ابن ابى نصر گويد: بحضرت رضا عليه السلام عرضكردم: آنكه جاحد (امر امامت) باشد از خاندان شما با ديگران برابر است؟ فرمود: براى جاحد از خاندان ما دو گناه و براى نيكوكار دو ثوابست.

آنچه هنگام درگذشت امام بر مردم واجبست‌

١-

يعقوب بن شعيب گويد: بامام صادق عليه السلام عرضكردم: چون براى امام پيش آمدى كند (وفات نمايد) مردم چه كنند؟ فرمود: قول خداى عز و جل كجاست كه ميفرمايد. «چرا از هر گروه از مؤمنين دسته‌ئى سفر نكنند تا در باره دين، دانش آموزند و چون بازگشتند، قوم خويش را بيم دهند،

[١]- ولى گاهى هم انكار بمعنى جحود استعمال مى‌شود چنانچه مجمع البحرين در ماده( نكر) ذكر نموده.