او را زنى صالحه بنام ام سلمه بود كه از شدت اخلاص و ارادتى كه بحضرت رضا عليه السلام داشت، روزى كه آن حضرت بعيادت شوهرش تشريف آورده بود، او از پشت پرده بآن حضرت مينگريست و چون از مجلس برخاست، محل جلوس امام عليه السلام را ميبوسيد و بعنوان تبرك بر آن دست ميماليد. حضرت رضا عليه السلام از خانواده على صالح تجليل فرموده و بهشت را براى آنها وعده داده و در آخر فرموده است: ساداتى كه بامامت عارف باشند مانند ديگر مردم نيستند، يعنى ثواب آنها از ساير مردم بيشتر است بواسطه شرافت نسب ايشان، چنانچه خدا در باره همسران پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله اين امتياز را قائل شده است، يا بجهت اينكه ايمان و اطاعت ايشان از امامى كه از خويشان و فاميل خود آنهاست دشوار و مشكلتر است نسبت بساير مردم، زيرا اسباب حسد و كينه در آنجا قويتر و خضوع و كوچكى كردن در برابر فاميل سخت‌تر و گرانتر است و لذا شيطان ايشان را با دعاء امامت بيشتر وسوسه ميكند، بعضى گفته‌اند: علتش اينست كه طاعت و عبادت سادات، ثوابش دو برابر مردم ديگر است، چنان كه عقوبت گناه و نافرمانى ايشان هم دو برابر است.

٢-

احمد بن عمر گويد: بحضرت ابو الحسن عليه السلام عرضكردم: بمن بفرمائيد كسى كه فرزند فاطمه باشد و با شما دشمنى كند و حق شما را نشناسد از لحاظ مجازات با ساير مردم برابر است؟ فرمود على بن الحسين عليهما السلام ميفرمود: عقاب ايشان دو چندانست.

شرح‌

- مجلسى (ره) در باره معنى كلمه ضعف اقوالى از أهل لغت ذكر ميكند كه طبق يكى از آنها معنى ضعفا در اين روايت سه برابر مى‌شود، چنانچه راجع بآيه شريفه «يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ‌» هم بعضى از مفسرين همين قول را گفته‌اند، ولى ازهر منكر اين معنى شده و دو برابر را تقويت كرده است.

٣-

عبد الرحمن بن ابى عبد اللَّه گويد: بامام صادق عليه السلام عرضكردم: منكر امر امامت از خاندان بنى هاشم و ديگران برابرند؟ فرمود: مگو منكر، بلكه بگو جاحد از خاندان بنى هاشم و ديگران.

ابو الحسن (على بن اسماعيل ميثمى) گويد: من در اين باره فكر كردم، و قول خداى عز و جل در باره‌