جامع الأسرار و منبع الأنوار - الأملي، السيد حيدر - الصفحة ٤٥٢ - القاعدة الثالثة في بيان الوحى و الإلهام و الكشف

من عباده. و الحقيقة الحكميّة تنال من العلم اللدنىّ، و ما لم يبلغ النفس هذه المرتبة لا يكون حكيما، لانّ الحكمة[١] من مواهب اللَّه تعالى.

يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ، فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَ ما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ [٢]. و أولو الألباب هم الواصلون (الى) مرتبة العلم اللدنىّ، المستغنون عن التحصيل و تعب التعلّم؛ فيتعلّمون قليلا و يعلمون كثيرا، و يتعبون قليلا و يستريحون كثيرا.

(٩١٢) «و اعلم أنّ الوحى إذا انقطع، و باب الرسالة إذا انسدّ، استغنى الناس عن الرسل و اظهار الدعوة بعد تصحيح الحجّة و تكميل الدين، كما قال اللَّه تعالى الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي [٣].

هذا آخره.

(٩١٣) و الحقّ أنّ هذا الباب جامع لجميع الأقسام التي نحن في

[١] الحكمة:+ و في« الكافي» و غيره، من عدة طرق صحيحة« الحكمة معرفة الامام الحق بالمعرفة النورانية المميزة لعالمى الامر و الخلق»)Fh بالأصل)

[٢] يؤتى الحكمة ..: سوره ٢( البقرة) آيه ٢٧٢

[٣] اليوم أكملت ..: سوره ٥( المائدة) آيه ٥