جامع الأسرار و منبع الأنوار - الأملي، السيد حيدر - الصفحة ٧٨ - القاعدة الثالثة في تقسيم التوحيد

روحه-[١] الاسلاميّة، و هو توحيد صحيح، مركّب على أصل صحيح».

(١٥٩) و عند الشيخ العارف المحقّق أبى عبد اللَّه الانصارىّ الهروىّ- رحمة اللَّه عليه- التوحيد ينقسم الى ثلاثة أقسام: توحيد العامّة، و توحيد الخاصّة، و توحيد خاصّة الخاصّة» كما ذكره في «منازل السائرين» بقوله «التوحيد على ثلاثة وجوه: الاوّل توحيد العامّة الذي يصحّ بالشواهد. و الثاني، توحيد الخاصّة و هو الذي ثبت بالحقائق. و الوجه الثالث، توحيد قائم بالقدم و هو توحيد خاصّة الخاصّة».

(١٦٠) و عند الشيخ العارف عزّ الدين الكاشىّ- رحمة اللَّه عليه- التوحيد أيضا ينقسم الى ثلاثة أقسام: علمىّ و عينىّ و حقّىّ، كما ذكره في «شرحه للقصيدة التائية» بقوله «و للتوحيد مراتب ثلاثة: علم و عين و حق، كما لليقين علمه (و هو) ما ظهر بالبرهان؛ و عينه (و هو) ما ثبت بالوجدان؛ و حقّه (و هو) ما اختصّ بالرحمن».

(١٦١) و عند المولى الأعظم صدر الحقّ و الملّة و الدين القونوىّ-

[١] روحه:F + العزيزM