جامع الأسرار و منبع الأنوار - الأملي، السيد حيدر - الصفحة ٤١ - مقدمة مشتملة على كتمان الاسرار المودعة في هذا الكتاب عن غير أهلها

«المؤمن الممتحن» هو الذي يكون حامل أسرارهم، و الاماميّة مطلقا ليسوا بحاملى أسرارهم، بل حامل أسرارهم منها صنف خاصّ، و هو «المؤمن الممتحن». و لا شكّ أنّ هذا البحث محتاج [١] الى بسط غير هذا، (يكون) أوضح و أبين منه.

(٨٠) فنقول: اعلم أنّ الفرقة «الاماميّة» على قسمين: قسم قائم [٢].

و قسم قائم بباطن علومهم [٣]، التي هي عبارة عن الطريقة و الحقيقة و الإيقان.

و الاوّل موسوم بالمؤمن فقط. و الثاني ب «المؤمن الممتحن»، و الشيعة و الصوفيّة عبارة عنهما،[٤] لانّ الشيعىّ و الصوفىّ اسمان متغايران (يدلّان) على حقيقة واحدة، و هي الشريعة المحمديّة.

(٨١) و ان قيل: انّ الصوفيّة على طريقة «أهل السنّة» و أصولهم و قواعدهم، فكيف جعلتهم [٥] كثيرة، لكنّ الفرقة الحقّة منها واحدة، و هي الفرقة «الاماميّة».

(٨٢) و ان اعترض واحد من الاماميّة على هذا، و قال: لا نسلّم [٦]

[١] محتاج:F يحتاج M

[٢] قائم:F قام M

[٣] و قسم قائم بباطن علومهم M -:F

[٤] عبارة عنهما:F عبارتان عنهماM

[٥] جعلتهم:F جعلهم M

[٦] لا نسلم:F نسلم M