جامع الأسرار و منبع الأنوار - الأملي، السيد حيدر - الصفحة ٣٧٦ - القاعدة الاولى في بيان الشريعة و الطريقة و الحقيقة

الرذل ليس هو بإنسان. و يقال: فلان لا عين له، و لا أذن له، إذا بطل فعل عينه و أذنه، و ان كان شحمها[١] الأعضاء».

(٧٤٩) «فالإنسان يحصل له من الانسانيّة بقدر ما يحصل له من العبادة التي لأجلها خلق. فمن قام بالعبادة حقّ القيام، فقد استكمل [٢].

فلم يرض أن جعلهم أنعاما و دواب، حتّى جعلهم أضلّ منها و جعلهم من أشرارها. و أخرج [٣] تنبيها (على) أنّهم كالطيور التي تمكو و تصدى».

(٧٥٠) «و نبّه تعالى بنكتة لطيفة (على) أنّ الإنسان لا يكون إنسانا الا بالدين، و لا ذا بيان الا بقدرته على الإتيان بالحقائق الدينيّة، فقال الرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ، خَلَقَ الْإِنْسانَ، عَلَّمَهُ الْبَيانَ [٤]. فابتدأ بتعليم القرآن، ثمّ بخلق الإنسان، ثمّ بتعليم البيان، و لم يدخل الواو بينهما.

و كان الوجه على تعارف الناس أن يقول خلق الإنسان و علّمه البيان

[١] شحمها:M شحمهماF

[٢] استكمل:F استمسك M

[٣] و أخرج:F و اخراج M

[٤] الرحمن ..: سوره ٥٥( الرحمن) آيه ١- ٣