جامع الأسرار و منبع الأنوار - الأملي، السيد حيدر - الصفحة ٤٩٥ - (٢ - في بيان الفرق بين العلوم الكسبية و العلوم الارثية)
تعالى بالذكر في أجل المراتب، فقال شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ [١]. فعلماء علم التوحيد بالإطلاق هم الأنبياء و الأولياء، و بعدهم العلماء الذين هم ورثة الأنبياء» الى آخره. و هذا الكلام أيضا حجّة واضحة على صدق دعوانا. و الحمد للَّه على ذلك.
(١٠١٢) و منهم الشيخ الرئيس، خلاصة الحكماء و خاتم العلماء أبو علىّ بن سينا- قدّس اللَّه روحه- الذي تقدّم كلامه بالنثر في هذا الباب، أي بأنّه ما عرف حقيقة شي ء أصلا في أيام حياته. و أمّا النظم (الدالّ على ذلك)، فأورد عبيد الجوزجاني أنّ الشيخ الرئيس أبا علىّ بن سينا لمّا حضرت وفاته أنشد هذه الأبيات، و هذا كان آخر كلامه:
|
أقام رجالا في معارفهم ملكى |
و أقعد[٢] قوما في غوايتهم هلكى |
|
|
نعوذ بك اللّهمّ من كلّ فتنة |
يطوّق من حلّت [٣] به عيشة ضنكا |
|
|
رجعنا إليك الآن فاقبل رجوعنا |
و فلّت [٤] اعراضها عنكا |
|
|
فان أنت لم تسمع [٥] شكاوى عقولنا |
و تكشف عماها اذن فلمن [٦] يشكى؟ |
|
(١٠١٣) و منهم الامام الفاضل أفضل الدين الخونجي [٧]، فانّه أيضا
[١] ٢ شهد اللَّه ..: سوره ٣( آل عمران) آيه ١٦
[٢] واقعد:F واقعةM
[٣] حلت:F حلب M
[٤] و فلت:M و قلب F
[٥] تسمع شكاوى(؟): ترسكاناF تبركناياM
[٦] فلمن: فلم F فيمن M
[٧] الخونجي:M الحويحى F