جامع الأسرار و منبع الأنوار - الأملي، السيد حيدر - الصفحة ٤٧٨ - (٢ - في بيان الفرق بين العلوم الكسبية و العلوم الارثية)

الموجود الواجب) ان كانت واجبة، لزم تعدّد الواجب، أو وجوب العرض- الذي هو صفاته- و قيامه بذاته، لانّ الواجب يجب أن يكون قائما بذاته. و ان كانت (الصفات) ممكنة، لزم احتياج الواجب الى الصفة الممكنة التي هي العلم أو القدرة، أو احتياج صفة الى موجد يوجدها لانّها ممكنة، و الممكن [١] محتاج الى مؤثر (آخر) غيره.

(و هكذا ينتهى الامر الى الدور أو التسلسل، و كلاهما باطلان؛ فباطل أن تكون الصفات زائدة على الذات).

(٩٦٩) و قالت (المعتزلة) أيضا: انّ صفات اللَّه زائدة في الذهن أو العقل؛ و الا، ففي [٢] الخارج هي عين ذاته.- و هذا أقرب الى الحقّ، و ان كان بعيدا عنه.

(٩٧٠) و قس على هذا معرفة الأسماء و الأفعال، لانّ الأسماء[٣]. و هاهنا أبحاث كثيرة.

(٩٧١) و الغرض انّهم ما عرفوا أيضا من أسمائه تعالى و صفاته

[١] التي هي ... و الممكن M -:F

[٢] ففي: في MF

[٣] الأسماء:+ التي هي مرتبة عليها لا تكون معلومة و الأفعال كذلك لان الأسماءM