جامع الأسرار و منبع الأنوار - الأملي، السيد حيدر - الصفحة ٥٣٢ - (٣ - في بيان كيفية تحصيل العلوم الرسمية و العلوم الحقيقية)

بالقضايا، ثمّ بالقياس، ثمّ أقسام القياس، ثمّ طلب البرهان و هو نهاية علم المنطق.

(١٠٩٢) و (يحصل للشخص) بالطبيعىّ العلم بالجسم المطلق و أركان العالم، و (العلم) بالجواهر و الاعراض، و الحركة و السكون، و أحوال السماوات، و الأشياء الفعليّة[١] و كيفيّة إدراكها لمحسوساتها. ثمّ يؤدى النظر الى علم الطبّ، و هو علم الأبدان و العلل و الادوية و المعالجات. و ممّا يتعلّق به (أي بالطبيعىّ) من فروعه: علم الآثار العلويّة، و علم المعادن، و معرفة خواصّ الأشياء، و ينتهى الى علم صنعة الكيمياء، و هو معالجة الأجساد المريضة في أجواف المعادن.

(١٠٩٣) و بالرياضىّ (يحصل للشخص) العلم بالعدد و الهيئة، أعنى علم الأفلاك و الأنجم و الهندسة. و هي علم المقادير و الأشكال و أقاليم الأرض و ما يتّصل بها. و يتّصل به (أي بالرياضىّ) النجوم و أحكام المواليد و الطوالع. و كذلك علم الموسيقى و توابعه.

(١٠٩٤) و بالالهىّ (يحصل) العلم بالموجودات، من الواجب و الممكن و ما يتعلّق بهما من الاحكام، و (كذلك يحصل) العلم بوجود البارئ و صفاته و أسمائه و أفعاله و أمره و حكمه و قضائه و ترتيب ظهور الموجودات عنه.

ثمّ العلم [٢] بالمعلومات و الجواهر المفردة و العقول المفارقة و النفوس الكاملة.

[١] الفعلية:F العقليةM

[٢] ثم العلم بالمعلومات .. الكاملةM -:F