جامع الأسرار و منبع الأنوار - الأملي، السيد حيدر - الصفحة ١٣٢ - القاعدة الرابعة في كيفية التوحيد

شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ[١] «هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْباطِنُ وَ هُوَ بِكُلِّ شَيْ ءٍ عَلِيمٌ». و قال غيره «ليس في الوجود سوى اللَّه تعالى و أسمائه و صفاته و أفعاله، فالكلّ هو و به و منه و اليه» و أمثال ذلك كثيرة. و المقصود من المجموع دفع الاثنينيّة، كما قيل:

و اللَّه أعلم بالصواب و اليه المرجع و المآب. هذا آخر التوحيد الذاتىّ و شهود الوجود الحقيقىّ. رزقنا اللَّه تعالى الوصول الى هذا المقام، بمحمّد و آله الكرام.

(٢٥٣) و إذ فرغنا منه (اى من التوحيد الذاتىّ) فلنشرع في التوحيد الصفاتىّ و بيان كيفيّته، بعون اللَّه و حسن توفيقه. و هو هذا الوجه الرابع في التوحيد الصفاتىّ. اعلم أنّ صفات اللَّه تعالى عبارة عن كمالاته [٢]. و لهذا صارت الأسماء غير متناهية، لانّ الاسم باعتبار الصفة، و الصفة باعتبار الكمالات، و الكمالات

[١] شهد ..: سوره ٣( آل عمران) آيه ١٦

[٢] كمالاته:F كلماته M