التعليقة الاستدلالية على تحرير الوسيلة - المشكيني، الشيخ علي - الصفحة ٢٢٣ - الأدلة

ويلحق بذلك استخدام الملائكة، وإحضار الجنّ وتسخيرهم، وإحضار الأرواح وتسخيرها، وأمثال ذلك. بل يلحق به- أو يكون منه- الشعبذة: وهي إراءة غير الواقع واقعاً بسبب الحركة السريعة.

وكذلك الكهانة (٢٥): وهي تعاطي الأخبار عن الكائنات في مستقبل الزمان؛ بزعم أنّه يلقي إليه الأخبار عنها بعض الجانّ، أو بزعم أنّه يعرف الامور بمقدّمات وأسباب يستدلّ بها على‌ مواقعها.

والقِيافة: وهي الاستناد إلى‌ علامات خاصّة (٢٦) في إلحاق بعض الناس ببعض،

(٢٥) هي الإخبار عن الكائنات في المستقبل بدعوى أخذها من الأجنّة أو استنتاجها من مقدّمات خفيّة موصلة، ودليلها عدم الخلاف‌[١] في حرمتها؛ ولأخبار كثيرة:

منها: «من تكهّن أو تُكهِّن له، فقد برئ من دين محمّد صلى الله عليه و آله»[٢].

وصحيح الهيثم: «من مشى إلى ساحر أو كاهن أو كذّاب يصدّقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل اللَّه من كتاب»[٣].

(٢٦) أي بتشابه خَلقي أو خُلقي، ويدلّ عليه دعوى الاتّفاق بل الإجماع‌[٤]؛ وقول النبيّ صلى الله عليه و آله: «من أتى العرّاف وصدّقه، فقد برئ ممّا أنزل اللَّه».[٥]

وفي آخر عن الصادق عليه السلام: «ما احبّ أن تأتيهم».[٦]

[١]. انظر: مفتاح الكرامة ١٢: ٢٤١؛ جواهر الكلام ٢٢: ٩٠، مستند الشيعة ١٤: ١١٦؛ المكاسب( ضمن تراث‌الشيخ الأعظم) ٢: ٣٧ ..

[٢]. وسائل الشيعة ١٧: ١٤٩، كتاب التجارة، أبواب ما يكتسب به، الباب ٢٦، الحديث ٢ ..

[٣]. وسائل الشيعة ١٧: ١٥٠، كتاب التجارة، أبواب ما يكتسب به، الباب ٢٦، الحديث ٣ ..

[٤]. انظر: مفتاح الكرامة ١٢: ٢٦٩؛ مستند الشيعة ١٤: ١١٧؛ جواهر الكلام ٢٢: ٩٢؛ المكاسب( ضمن تراث‌الشيخ الأعظم) ٢: ٧ ..

[٥]. وسائل الشيعة ١٧: ١٤٩، كتاب التجارة، أبواب ما يكتسب به، الباب ٢٦، الحديث ١ ..

[٦]. وسائل الشيعة ١٧: ١٤٩، كتاب التجارة، أبواب ما يكتسب به، الباب ٢٦، الحديث ٢ ..