سفينة النجاة و مشكاة الهدي و مصباح السعادات - كاشف الغطاء، الشيخ أحمد - الصفحة ٣١ - القبس الأول في موجباته الإرث

المسألة ٢: لا يملك المشتري ما يقبضه بالبيع الفاسد و يضمنه‌

و ما يحدث من منافعه و ما يزداد في قيمته لزيادة صفة فيه.

المسألة ٣: المشتري من الغاصب يجب عليه رد العين إلى مالكها ان كانت موجودة

و بدلها من مثل أو قيمة إن كانت تالفة و يرجع هو على الغاصب بالثمن سواء كان جاهلا بالغصب أو عالما به و سواء كانت عينه موجودة فيرجع بها أو تالفة فيبدلها و أما الغرامات الأخر فان كان عالماً لم يرجع و إن كان جاهلا رجع سواء حصل له في مقابلها عوض كعوض الثمرة و أجرة السكنى أو لم يحصل كقيمة الولد و ما غرمه في بناء أو غرس أو وكالة و دلالة أو أجرة القبالة و نحوها حتى زيادة القيمة عن الثمن أو تلفت العين في يده و يرجع بها عليه.

المسألة ٤: لو زرع الغاصب الحب فنبت أو احضن البيض فافرخ‌

فالزرع و الفرخ للمالك و لو غصب أرضا فزرعها أو غرسها فالزرع و الغرس له و عليه أجرة الأرض و لصاحبها إزالة الزرع و الغرس و الزامه طم الحفر و الارش لو نقصت و لو بذل صاحبها قيمة الغرس أو الزرع لم تجب اجابته.

المسألة ٥: لو اختلفا في القيمة

حلف الغاصب و لو اختلفا في الرد حلف المالك.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌

الكتاب التاسع في الميراث‌

و النظر في المقدمات و المقاصد و اللواحق فهنا مصابيح:

المصباح الأول في المقدمات‌

و فيه قبسات:

القبس الأول: في موجباته الإرث‌

أما بنسب أو سبب و النسب هو الاتصال بالولادة على الوجه الشرعي فلا ارث بالزنا بخلاف الشبهة و الوطء الغير المحرم لإكراه أو جنون أو صغر و نكاح أهل الملل الفاسدة و السبب زوجية و ولاء بعتق و منه ولاء ارباب الزكاة للعبد المشترى منها أو ضمان جريرة أو امامة و الولاء مترتب على النسب‌