[٧١٩١/ ٤] الكافي: عن العدة عن سهل و أحمد بن محمّد عن إبن محبوب عن علي بن رئاب عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: من لبس ثوبا لاينبغي له لبسه و هو محرم فعل (ففعل- خ) ذلك ناسياً أو ساهيا أو جاهلًا فلا شي‌ء عليه و من فعله متعَمّداً فعليه دم‌[١]

[٠/ ٥] التهذيب: عن موسى بن القاسم عن عبدالصمد بن بشير عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: جاء رجل يلبّي حتى دخل المسجد و هو يلبي و عليه قميصه فوثب اليه ناس (اناس- خ) من أصحاب أبي حنيفة فقالوا: شُقَّ قميصك و أخرجه من رجليك فان عليك بدنة و عليك الحج من قابل، و حجّك فاسد فطلع أبو عبداللّه عليه السلام فقام على باب المسجد فكبّر و استقبل الكعبة فدنا الرّجل من أبي عبداللّه عليه السلام و هو ينتف شعره و يضرب وجهه فقال له:

ابوعبداللّه عليه السلام اسكن يا عبداللّه فَلَمّا كلّمه و كان الرجل اعجمياً.

فقال أبو عبداللّه عليه السلام: ماتقول قال: كنت رجلًا أعمل بيدي فاجتمعت لي نفقة فجئت أحجّ لم أسئل أحداً عن شي‌ء فافتوني (فأمرني- خ) هؤلاء أن أشقّ قميصي و أنزعه من قبل رجلي و أنّ حجّي فاسد و أنّ عَلَيَّ بدنة. فقال له: متى لبست قميصك أبعد ما لبّيت أم قبل؟ قال: قبل أن أُلَبِّىَ قال: فاخرجه من رأسك فانّه ليس عليك بدنة و ليس عليك الحج من قابل أيّ رجل ركب أمراً بجهالة فلا شي‌ء عليه طف بالبيت سَبْعاً و صلّ ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام واسْعَ بين الصفا و المروة و قصّر من شعرك فاذا كان يوم التروية فاغتسل و أهلّ بالحج واصنع كما يصنع الناس.[٢]

أقول: لا أعتمد على رواية موسى بن القاسم عن عبدالصمد و غيره من أصحاب الامام الصادق عليه السلام فهو اما حذف الواسطة و هو بعيد- و أما يروي عن كتاب عبد الصمد و امثاله فينقل وجادة أو باجازة شيخ مجيز والعلم عند اللّه.

[٧١٩٢/ ٦] الكافي: عن عليّ عن أبيه عن حماد عن حريز عن ابن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال: سألته عن ضروب من الثياب مختلفة يلبسها المحرم اذا احتاج ما عليه؟ قال: لكلّ صنف منها فداء.[٣]

[١] . الكافي: ٤/ ٣٤٨.

[٢] . التهذيب: ٥/ ٧٢- ٧٣ و جامع الاحاديث: ١٣/ ٢٣٥.

[٣] . الكافي: ٤/ ٣٤٨ و جامع الاحاديث: ١٣/ ٢٣٦.