معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ١٦٣ - ١ - الحج على ثلاثة أوجه إفراد و قران و تمتع
أحلوا و اذا لَبُّوا أحرموا فلايزال يحل و يعقد حتى يخرج إلى منى بلاحج و لاعمرة.[١]
[٦٨٩٦/ ٢٤] التهذيبان: عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن جميل بن دراج و إبننجران عن محمّد بن حمران جميعا عن اسماعيل الجعفي قال: خرجت أنا و مُيَسِّر و أناس من اصحابنا فقال لنا زرارة: لبوا بالحج فدخلنا على إبي جعفر عليه السلام فقلنا له اصلحك اللّه إنا نريد الحج و نحن قوم صرورة أو كلّنا صرورة فكيف نصنع فقال: (ابوجعفر عليه السلام صا) لُبّوا بالعمرة فلمّا خرجنا قدم عبدالملك بن أعين فقلت له: أَلَا تعجب من زرارة قال لنا لبّوا بالحج و أن أباجعفر عليه السلام قال لنا لبّوا بالعمرة فدخل عليه عبدالملك بن أعين فقال له: إن ناسا (اناسا- خ) من مواليك أمرهم زرارة أن يُلَبَّوا بالحجّ عنك و أنّهم دخلوا عليك فأمرتهم أن يُلَبّوا بالعمرة فقال أبو جعفر عليه السلام: يريد كل انسان منهم ان يسمع عليحدة أَعِدهم عَلَيَّ فدخلنا فقال: لبّوا بالحج فان رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلم لَبَّى بالحج.[٢]
أقول: نقبل رواية اسماعيل الجعفي الذي هوجابر، على خوف و تردّد.
[٦٨٩٧/ ٢٥] عن موسى بن القاسم عن إبن أبي عمير عن حمّاد عن الحلبي عن عبداللّه عليه السلام قال: ان عثمان خرج حاجاً فلمّا صار إلى الابواء أمر مناديا فنادى (ينادي- خ ل يب) بالناس (فى الناس- صا) اجعلوها حُجَّةً و لاتمتّعوا فنادى المنادي فَمَرَّ المنادي بالمقداد الأسود (الكندي- خ صا) فقال: (له- خ صا) اما (واللّه- صا) لتجدنَّ عند القلايص رجلًا ينكر (لايقبل منك- صا) ماتقول فلمّا انتهى المنادى إلى على عليه السلام و كان عند ركائبه (ركابه- خ) يُلْقِمُها خَبَطاً و دَقيقا. فلمّا سمع النّداء تركها و مضى إلى عثمان فقال: ما هذا الذي أمرتَ به فقال: رأى رأيته فقال: واللّه لقد أمرت بخلاف رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلم ثم أدبر مولياً رافعاً صوته لبيك بحجة و عمرة معا لبّيك و كان مروان بن الحكم يقول: بعد ذلك فكأني انظر إلى بياض الدقيق مع خضرة الخبط على ذراعيه.[٣]
[٦٨٩٨/ ٢٦] الكافي: علي بن ابراهيم (عن ابيه) عن محمّد بن عيسى عن يونس بن
[١] . الكافي: ٤/ ٥٤١ و جامع الاحاديث: ١٢/ ٤٥٣.
[٢] . التهذيب: ٥/ ٨٨ و الاستبصار: ٢/ ١٧٣.
[٣] . التهذيب: ٥/ ٨٥، الاستبصار: ٢/ ١٧١ و جامع الاحاديث: ١٢/ ٤٥٤- ٤٥٥.