معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٧٨ - ١٠ - حكم مصرف هدية الكعبة
إلى الكعبة عبادة و النظر إلى الوالدين عبادة و النظر إلى الامام عبادة و قال: (و) من نظر إلى الكعبة كتبت له حسنة و مُحِيَت عنه عشر سيئات.[١]
[٦٥٨٨/ ٣] و عنه عن ابيه عن إبن أبي عمير عن معاوية (بن عمار- خ) عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: الركن اليماني باب من ابواب الجنة لم يغلفه اللّه منذ فتحه.[٢]
[٦٥٨٩/ ٤] العلل: حدّثنا أبي رحمه الله قال: حدّثنا سعد بن عبداللّه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسن بن علي بن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن معاوية بن عمّار قال: سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن الحطيم؟ فقال: هو مابين الحجر الاسود و باب البيت. قال: و سألته لِمَ سمي الحطيم؟ قال: لان الناس يحطم بعظهم بعضاً هنالك.[٣]
٩- كراهة الاحتباء
[٦٥٩٠/ ١] العلل: عن ابيه قدس سره عن سعد عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن يحيى عن حماد بن عثمان قال: رأيت أبا عبداللّه عليه السلام يكره الاحتباء (الاحباء- خ ل) للمحرم ويكره الاحتباء (الاحباء- خ ل) في المسجد الحرام إعظاماً للكعبة.[٤]
هكذا في جامع الأحاديث والسند في نسخة من العلل: عن ابيه عن سعد عن احمد بن يحيى عن حماد.
أقول: مرّ في صحيح زرارة المشار اليه آنفاً انّ اباجعفر عليه السلام كان محتباً مستقبل الكعبة فان صح الاوّل دلّ الثاني عن ارتكاب الامام الكراهة أو على اختصاصها بغير حالة التعب. أو يقال ان كراهة الامام الصادق عليه السلام شخصية و ليست بكراهة شرعية كما يشعر به الحديث الحاضر. أو أن المكروه ان يحتبى قبالة البيت كما يدل عليه بعض الروايات غير المعتبرة.
١٠- حكم مصرف هدية الكعبة
[٦٥٩١/ ١] التهذيب: عليّ بن جعفر عن أخيه أبي الحسن موسى عليه السلام قال: سألته عن
[١] . المصدر و جامع الاحاديث: ١٢/ ١١٠.
[٢] . الكافي: ٤/ ٤٠٩ و جامع الاحاديث: ١٢/ ١١١.
[٣] . علل الشرائع: ٢/ ٤٠٠ و جامع الاحاديث: ١٢/ ١١٣.
[٤] . علل الشرائع: ٢/ ٤٤٦ و جامع الاحاديث: ١٢/ ١١٨ و بحارالانوار: ٩٦/ ٦٠.