عن عبداللّه بن سنان عن أبي عبداللّه عليه السلام: أنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلم سئل عن صوم خميسين بينهما أربعا فقال: أمّا الخميس فيوم تعرض فيه الاعمال و أمّا الاربعاء فيوم خلقت فيه النّار و اما الصوم فَجُنَّةٌ (من النار- كاخ).[١]

و رواه الصدوق في الفقيه عن عبداللّه بن سنان عن أبي عبداللّه عليه السلام لكن رواه في العلل عن الحسين بن احمد رحمه الله عن ابيه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن الحكم عن الاحول عن إبن سنان عمن ذكره عن أبي عبداللّه عليه السلام. فبينه و بين سند الكافي اختلاف من الجهتين و العمدة هو الاختلاف الاخير فلاحظ. و هل يمكن ترجيح نسخة الكافي على نسخة العلل الارجح نعم.

[٠/ ٦] الخصال: في حديث الاربعمائة عن أميرالمؤمنين عليه السلام: صوم ثلاثة أيّام من كل شهر أربعاء بين خميسين و صوم شعبان يذهب بوسواس الصدر و بلابل القلب ... (وقال بعد فصل طويل أزيد عن عشرة صفحات): صوموا ثلاثة أيّام في كلّ شهر فهي تعدل صوم الدهر و نحن نصوم خميسين بينهما الأربعاء، لأنّ اللّه تعالى خلق جهنّم يوم الاربعاء.[٢]

[٦٥١٠/ ٧] الفقيه: عن عبداللّه بن سنان قال: قال لي أبوعبداللّه عليه السلام: اذا كان في أوّل الشهر خميسان فصم أولهما فإنّه أفضل و إذا كان في آخر الشهر خميسان فصم آخرهما فانّه افضل.[٣] و مرّ مايدلّ عليه في باب عددالركعات.

٣- جواز تأخير صيام الثلاثة الأيّام إلى الشتاء أو آخرالشهر

[٦٥١١/ ١] الكافي: عن أحمد بن ادريس و محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد (يحيى- يب) عن أحمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدّق بن صدقة عن عمّار بن موسى عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: سألته عن الرّجل تكون عليه من الثلاثة الأيّام (من- خ) الشهر هل يصلح له أن يؤخّرها أو يصومها في آخر الشهر؟ قال: لابأس. قلت: يصومها متوالية أو يفرّق بينها قال: ما أحبَّ ان شاء متوالية و ان شاء فرّق بينها.[٤] و رواه الشيخ في‌

[١] . الكافي: ٤/ ٩٤ و الفقيه: ٢/ ٨٣ و علل الشرائع: ٢/ ٣٨١.

[٢] . الخصال: ٢/ ٦١٣- ٦٢٣ و جامع الاحاديث: ١١/ ٦٣٣.

[٣] . الفقيه: ٢/ ٨٣ و جامع الاحاديث: ١١/ ٦٣٤.

[٤] . الكافي: ٤/ ١٤٥ و التهذيب: ٤/ ٣١٥ و جامع الاحاديث: ١١/ ٦٤٣.