معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٤٣٨ - (٢١) حكم اخراج لحوم الهدي من الحرم
[٧٩٥١/ ٥] العلل: عن احمد بن محمد بن يحيى العطار (رض) عن أبيه عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن يونس عن جميل بن دراج قال: سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن حبس لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام بمنى قال: لا بأس بذلك اليوم ان رسول الله صلى الله عليه و آله إنّما نهى عنه (اولا- ئل و خ علل) لأن النّاس كانوا يومئذ مجهودين فأما اليوم فلابأس.[١]
هذا من الموارد التي حكموا عليهم السلام فيها بعنوان الحاكم لابعنوان النبي و الامام المخبرين عن الاحكام الشرعية الدائمة و هذا باب واسع لأهل الاستنباط.
[٧٩٥٢/ ٦] التهذيبان: موسى بن القاسم عن عبدالرّحمن عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال: إنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله نهى أن تحبس لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام.[٢]
أقول: اعتبار السند مبني على ان محمد بن حمران هو النهدي.
[٧٩٥٣/ ٧] الكافي: محمد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن أبي جعفر عليه السلام و عن محمد بن الفضيل عن أبي الصباح عن أبي عبداللّه عليه السلام. قال: نهى رسول اللّه صلى الله عليه و آله عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث ثم أذن فيها و قال: كلوا من لحوم الأضاحي ثلاث و ادّخروا.[٣]
أقول: السند الاول معتبر لكن الشيخ رواه في التهذيبين عن الكليني عن حنان بن سدير عن أبيه عن أبي جعفر عليه السلام فيصبح السند مجهولا و السند الثاني ايضا غير معتبر لأجل محمد بن الفضيل و قد صرّح سيد نا الاستاد في ترجمة حنان إنّه يروى عن أبي جعفر عليه السلام و عليه فيدور الأمر بين حذف سدير عن سند الكليني سهواً و زيادة كلمة (عن أبيه) في سند الشيخ و الاول و ان كان أسهل التزاماً إلا ان كثرة الخطاء من الشيخ ترجح نسخة الكافي و اللّه العالم.
[١] . علل الشرائع: ٢/ ٢٣٩ و جامع الاحاديث: ١٤/ ٣٣٤.
[٢] . التهذيب: ٥/ ٢٢٦. الاستبصار: ٢/ ٢٧٤ و جامع الاحاديث: ١٤/ ٣٣٢.
[٣] . الكافي: ٤/ ٥٠١، التهذيب: ٥/ ٢٢٦ و الاستبصار: ٢/ ٢٧٤.