معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٣٧٣ - ٥ - حكم من نسي التقصير

في الحج قال: يستغفراللّه و لا شي‌ء عليه و تمت عمرته.[١]

و رواه الشيخ في التهذيبين تارة عن الكليني و أخرى عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى و صفوان و فضالة عن معاوية بن عمار.

[٧٧٠١/ ٢] و عن العدة عن أحمد بن محمّد بن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبداللّه بن سنان عن أبي عبداللّه عليه السلام (في) رجل متمتع نسي أن يقصّر حتى أحرم بالحج قال: يستغفر اللّه عزّوجلّ (ولا شي عليه- يب).[٢] و رواه الشيخ في التهذيبين عن الكليني.

[٧٧٠٢/ ٣] الكافي: أبو عليّ الأشعري عن محمّد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيى عن عبدالرحمن بن الحجاج قال: سألت أبا ابراهيم عليه السلام عن رجل تمتّع بالعمرة إلى الحج فدخل مكّة و طاف- صا يب) و سعي و لبس ثيابه و أحلّ و نسي ان يُقَصِّر حتى خرج إلى عرفات؟

قال: لا بأس به يَبْنِي على العمرة و طوافها طواف الحج على أثره.[٣] رواه في التهذيبين عن الكليني.

[٧٧٠٣/ ٤] التهذيبان: عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيى عن اسحق بن عمّار قال: قلت لأبي ابراهيم عليه السلام: الرّجل يتمتّع فَيَنْسِي أن يُقَصِّر حتى يُهِلَّ بالحج (للحج- يب) فقال عليه السلام دم يُهَرِيقه.[٤] (الفقيه) روى اسحق بن عمار عن أبي‌ابراهيم عليه السلام قال: قلت له ... و ذكر مثله إلى قوله «دم» ثم قال: و في رواية عبداللّه بن سنان عن أبي عبداللّه عليهما السلام يستغفراللّه تعالى.

[٧٧٠٤/ ٥] التهذيبان: عن موسى بن القاسم عن صفوان عن اسحق بن عمار عن أبي بصير عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: المتمتّع اذا طاف و سعي ثم لَبَّى قبل أنْ يُقَصِّر فليس له أنْ يُقَصِّر و ليس له متعة.[٥]

[١] . الكافي: ٤/ ٤٤٠، التهذيب: ٥/ ١٥٩- ١٦٠ و جامع الاحاديث: ١٤/ ٧٩.

[٢] . الكافي: ٤/ ٤٤٠، التهذيب: ٥/ ٩٠، الاستبصار: ٢/ ١٧٥ و جامع الاحاديث: ١٤/ ٨٠.

[٣] . الكافي: ٤/ ٤٤٠، التهذيب: ٥/ ٩٠- ٩١، الاستبصار: ٢/ ١٧٥ و جامع الاحاديث: ١٤/ ٨٠.

[٤] . التهذيب: ٥/ ١٨٥، الاستبصار: ٢/ ٢٤٢، الفقيه: ٢/ ٢٣٧ و جامع الاحاديث: ١٤/ ٨١.

[٥] . التهذيب: ٥/ ١٩٥، الاستبصار: ٢/ ٢٤٣ و جامع الاحاديث: ١٤/ ٨١- ٨٢.