معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٣٦٣ - ٥ - حكم السعي قبل الطواف أو إتمامه

(بن- يب ط) الخشاب قال: سمعت أبا عبداللّه عليه السلام يسئل (عن- يب ط) زرارة فقال: أَسَعَيْتَ بين الصفا و المروة فقال: نعم قال: و ضَعُفْتَ قال: لا واللّه لقد قويت قال: فان خشيت الضعف فاركب فانّه أقوى لك على الدعاء.[١]

أقول: الصحيح: حجاج بن رفاعة الخشّاب فكلمة (بن) في السند غلط.

[٧٦٦٤/ ٤] الكافي: أبو علي الأشعري عن محمّد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيى عن عبدالرحمن بن الحجاج قال: سألت أبا الحسن عن النساء يَطُفْنَ على الأبل والدواب (بين الصفا و المروة- فقيه) أَيُجْزِيهن أن يَقْفَن تحت الصفا و المروة قال: نعم حيث يرين البيت.[٢] و رواه الصدوق في الفقيه عن إبن الحجاج و الشيخ عن الكليني.

[٧٦٦٥/ ٥] و بالاسناد عن صفوان عن معاوية بن عمار عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: ليس على الراكب سعي ولكن ليسرع شيئا.[٣] و رواه الشيخ في التهذيب عن سعد عن أحمد بن محمّد عن الحسين عن فضالة عن معاوية و الصدوق في الفقيه عن معاوية و لاحظ ما مر في الباب (١٦) و (١٧) من ابواب الطواف و يأتي‌مايدل عليه.

[٧٦٦٦/ ٦] الفقيه: صفوان عن يحيى الارزق قال: قلت لأبي الحسن عليه السلام رجل سعي بين الصفا و المروة فسعي ثلاثة اشواط أو أربعة ثم يبول أَيُتِمُّ سعيه بغير وضوءقال: لا بأس و لو أتمّ مناسكه بوضوء كان أحبّ إلىّ.[٤]

أقول: اعتبار السند مبني على أنّ يحيى هو إبن عبدالرحمن الثقة.

٥- حكم السعي قبل الطواف أو إتمامه‌

[٧٦٦٧/ ١] الكافي: أبو علي الاشعري عن محمّد بن عبدالجبار عن (الفقيه) صفوان (بن يحيى- كا) عن إسحق بن عمار قال: قلت لأبي عبداللّه عليه السلام: رجل طاف بالكعبة ثم خرج فطاف بين الصفا و المروة فبينما (فبينا- فقيه) هو يطوف اذ ذكر انّه قد ترك من طوافه‌

[١] . التهذيب: ٥/ ١٥٥ و جامع الاحاديث: ١٤/ ٥٢- ٥١.

[٢] . الكافي: ٤/ ٤٣٧، الفقيه: ٢/ ٢٥٧ و جامع الاحاديث: ١٤/ ٥٢ و التهذيب: ٥/ ١٦٥.

[٣] . الكافي: ٤/ ٤٣٧، التهذيب: ٥/ ١٥٥، الفقيه: ٢/ ٢٥٧ و جامع الاحاديث: ١٤/ ٥٢- ٥٣.

[٤] . الفقيه: ٢/ ٢٥٠.