معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٣٠٤ - بحث رجالي

معا باختلاف الموارد و عليه فيمكن ان يروي روايات جميل وحمران بالطريق المشترك عن كتابهما المشترك و ان يروى عن جميل وحده عن لسانه لاعن كتابه المختص به حتى يكفي لتصحيحه صحة الطريق المذكور في التهذيب و هذا الاحتمال لا دافع له فلاحظ و تأمّل في المقام. و لاحظ ماذكرنا حول هذا الموضوع في كتابنا بحوث في علم الرجال الطبعة الرابعة و الخامسة منه في البحث التاسع عشر. و على كل لابد من الاحتياط في الفقه في روايات المنقولة عن جميل في التهذيبين.

[٧٤٣٥/ ٧] الكافي: محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن إبن محبوب و عن ... عن علىّ بن رئاب عن أبي عبيدةعن أبي عبداللّه عليه السلام قال: إذا أصاب المحرم الصيد و (ثم- يب) لم يجد مايُكَفِّر من موضعه الذي أصاب فيه الصيد قُوِّمَ جزائه من النعم دراهم ثم قُوَّمَتْ الدراهم طعاما (ثم جعل- يب) لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر على الطعام صام لكل (عن كل- يب) نصف صاع يوما.[١] و رواه الشيخ في التهذيب تارة عن الكليني وأخرى عن الحسن بن محبوب.

[٧٤٣٦/ ٨] التهذيب: موسى بن القاسم عن عبدالرحمن عن علا عن محمّد بن مسلم عن أبي‌جعفر عليه السلام قال: سألته عن قوله تعالى: «أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً» قال: عدل الْهَدْي ما بلغ يتصدق به فان لم يكن عنده فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين يوماً.[٢]

أقول: ورواية موسى عن العلاء لاتخلو عن تردد.

[٧٤٣٧/ ٩] و عن علي عن أبيه عن حماد بن عيسى عن ابراهيم بن عمر اليماني عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: سألته عن قول اللّه عزّوجلّ‌ «ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ» قال: العدل رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلم والامام من بعده ثم قال: هذا مما اخطأت به الكُتّاب.[٣] أقول: يعني ان أصله ذوعدل.

[٧٤٣٨/ ١٠] و عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن ابن فضال عن ابن بكير عن‌

[١] . الكافي: ٤/ ٣٨٧، التهذيب: ٥/ ٤٦٦ و جامع الاحاديث: ١٣/ ٣٩٨.

[٢] . التهذيب: ٥/ ٣٤٢ و جامع الاحاديث: ١٣/ ٣٩٩.

[٣] . الكافي: ٤/ ٣٩٦ و جامع الاحاديث: ١٣/ ٣٩٩.