معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ١٩٨ - ٧ - حكم العمرة بعد الحج

إنْ كان في ذي الحجة فلا يصلح إلّا الحجّ.[١]

[٧٠٠٤/ ٦] و عن معاوية بن عمار عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: اذا دخل المعتمر مكّة من (في- خ ل) غير تمتع و طاف بالبيت و صلّى ركعتين عند مقام ابراهيم و سعى بين الصفا و المروة فليلحق بأهله إنْ شاء.[٢]

تقدم الحديث في الباب الثاني من هذه الابواب.

[٧٠٠٥/ ٧] الكافي: عن العدة عن أحمد بن محمّد عن الحسن بن محبوب عن عبداللّه بن سنان عن أبي عبداللّه عليه السلام قال: لابأس بالعمرة المفردة في أشهر الحج ثم يرجع إلى أهله (ان شاء- كا).[٣] و رواه الشيخ في التهذيبين عن الكليني.

[٧٠٠٦/ ٨] و عن عليّ عن أبيه (وعن محمّد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان- كا يب) عن حمّاد بن عيسى عن ابراهيم بن عمر اليماني عن أبي عبداللّه عليه السلام أنّه سأل عن رجل خرج في أشهر الحج معتمراً ثم رجع إلى بلاده قال: لابأس و إن حَجَّ (مَرَّةً- يب) في عامه ذلك و أفرد الحج فليس عليه دم فان الحسين بن علي عليه السلام خرج قبل يوم التروية بيوم إلى العراق و قد كان دخل معتمراً.[٤] و رواه الشيخ من الكليني في التهذيبين بتفاوت ما.

٧- حكم العمرة بعد الحج‌

[٧٠٠٧/ ١] التهذيب: عن موسى بن القاسم عن أبان بن عثمان عن عبدالرحمن بن‌عبداللّه قال: سألت أبا عبداللّه عليه السلام عن المعتمر بعد الحج. فقال: نعم اذا أمكن الموسى من رأسه فحسن.[٥] أقول: احتمال حذف الواسطة بين موسى و أبان موجود قويا فافهم.

[٧٠٠٨/ ٢] الفقيه: عن معاوية بن عمار قال: سُئِلَ أبوعبداللّه عليه السلام عن رجل أفرد الحج هل له أن يعتمر بعد الحج فقال: نعم اذا أمكن الموسى من رأسه فحسن.[٦]

[١] . الفقيه: ٢/ ٢٧٥ و جامع الاحاديث: ١٣/ ٤٦.

[٢] . الفقيه: ٢/ ٢٧٥.

[٣] . الكافي: ٤/ ٥٣٤، التهذيب: ٥/ ٤٣٦ و جامع الاحاديث: ١٣/ ٤٧.

[٤] . الكافي: ٤/ ٥٣٥، التهذيب: ٥/ ٤٣٦، الاستبصار: ٢/ ٣٢٧ و جامع الاحاديث: ١٣/ ٤٧.

[٥] . التهذيب: ٥/ ٤٣٨ و جامع الاحاديث: ١٣/ ٥١- ٥٣.

[٦] . الفقيه: ٢/ ٤٥٠.