فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٣٣٢ - نكتهها(٧) رضا مختارى
تأليف مختلف، حيات، و در اين فرصت به تأليف آثارى مانند تذكره اشتغال داشته است. بنابراين مختلف آخرين تأليف علامه نيست، بلكه تذكرة الفقهاء آخرين تأليف علامه است. از اين رو در مقام تعارض بين مختلف و تذكره، تذكره مقدّم بر مختلف است.
... نعم، حكى القول باعتبار اتّحاد الأفق عن الشيخ في المبسوط، فإذن المسألة مسكوتٌ عنها في كلمات أكثر المتقدّمين، و إنّما صارت معركة للآراء بين علمائنا المتأخّرين، المعروف بينهم القول باعتبار اتّحاد الأفق. و لكن قد خالفهم فيه جماعة من العلماء و المحققين، فاختاروا القول بعدم اعتبار اتّحاد الآفاق... فقد نقل العلامة في التذكرة هذا القول عن بعض علمائنا، و اختاره صريحاً في المنتهى، و احتمله الشهيد الأوّل في الدروس، و اختاره صريحاً المحدّث الكاشاني في الوافي، و صاحب الحدائق في حدائقه، و مال إليه صاحب الجواهر في جواهره، و النراقي في المستند، والسيّد أبوتراب الخونساري في شرح نجاة العباد. (١٠)
(٩) ترديد براى آن است كه تاريخ تأليف تبصرة المتعلّمين، و تلخيص المرام في معرفة الأحكام دانسته نيست و شايد اين آثار نيز پس از منتهى تأليف شده باشد.
(١٠) رؤيت هلال، ج٤، بخش سوم، گفتار آية اللّه خويى.