در دلالت و سند اين روايت اشكال است. امّا دلالت، زيرا «لاتحلّ له» ظهور دارد كه سؤال درمورد زن محرم است يا اقلا احتمال آن مى‌رود و با وجود اين احتمال، استدلال ممكن نيست.

و سند روايت به خاطر عبداللّه‌ بن الحسن ضعيف است؛ هرچند شيخ انصارى (٤٥) و صاحب جواهر (٤٦) سند روايت را معتبر دانسته اند.

٤. روايت عمروبن شمر از امام باقر (ع) از جابربن عبداللّه‌ الانصاري (٤٧) كه درمباحث قبل روايت را ذكر نموده و يادآور شديم كه سند روايت مناقشه دارد.

٥. رواية مروك عن عبيد عن بعض أصحابنا عن أبي عبداللّه‌(ع)قال: قلت له: مايحلّ للرجل أن يرى من المرأة إذا لم يكن محرماً؟ قال: الوجه و الكفّان و القدمان؛ (٤٨)

خدمت امام صادق(ع) عرض كردم: نگاه به چه اعضايى از بدن زن، براى مرد نامحرم حلال است؟ فرمود: دست و صورت و دو پا تا مچ.

دلالت حديث كامل بوده، امّا به خاطر مرسله بودن ضعيف است.

٦. صحيحة أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر الباقر(ع) قال: سألته عن المرأة المسلمة يصيبها البلاء في جسدها، إمّا كسر و إمّا جرح في مكان لايصلح النظر

(٤٤) قرب الاسناد،ص٢٢٧،مؤسسه آل البيت.
(٤٥) ر.ك: كتاب النكاح،شيخ انصارى،ص٤٨.
(٤٦) جواهر الكلام،ج٢٩،ص٧٥.
(٤٧) وسائل الشيعه،ج١٤،ص١٥٨،ب١٢٠، مقدمات نكاح،ح٣.
(٤٨) همان،ص١٤٦،ب١٠٩،مقدمات نكاح،ح٢.