كتاب الصوم، الأول - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١٣٧ - الإفطار بتقليد الغير أو الظلمة الموهمة

لا يجوز للشخص الإقدام على الإفطار [فيه] [١] و إن لم يكن ذهاب المشهور في هذه المسألة إلى عدم جواز الإفطار لهذا العاجز عن المراعاة معلوما- فتأمّل- و عدم انصراف إطلاقات لزوم القضاء بفعل المفطر [٢] لما [٣] نحن فيه و كذلك إطلاقات لزوم الكفارة.

و لكن وجوب القضاء في صورة الشك قويّ، بل أولى من الصورة السابقة [٤] لما عرفت فيها.

و أمّا الحكم في الثاني- أعني الإفطار مع الغلط للظلمة الموهمة- فهو أيضا كذلك لو أريد بالوهم معناه المعروف، أعني الطرف المرجوح.

و يدلّ عليه إطلاقات لزوم القضاء بفعل المفطر. و لا يمكن هنا دعوى الاختصاص بغير هذه الصورة- كما لا يخفى.

مضافا إلى فحوى [٥] رواية سماعة- المتقدّمة [٦]- المنجبرة بفحوى الإجماعين المحكيين عن الغنية و الخلاف [٧] و فحوى الأخبار في مسألة الغلط بعدم طلوع الفجر [٨]، بل الحكم بوجوب الكفّارة لا يخلو عن قوّة، لإطلاقاتها الشاملة لصورة الإفطار مع الظنّ ببقاء النهار.

و أمّا لو أريد به الظن- كما هو الظاهر و فهمه [٩] جماعة في هذا المقام من

[١] الزيادة اقتضاها السياق.

[٢] الوسائل ٧: ٢٨ الباب ٨ من أبواب ما يمسك عنه الصائم.

[٣] كذا في النسخ.

[٤] و هي صورة جواز التقليد.

[٥] ليس في «ف»: فحوى.

[٦] في صفحة ١٣٤.

[٧] انظر صفحة ١٣٤.

[٨] الوسائل ٧: ٨٤ الباب ٤٧ من أبواب ما يمسك عنه الصائم.

[٩] في «ج» و «ع» و «م» زيادة: منه.