و روى مالك، عن نافع أن عبدا لابن عمر أبق، فسرق، فبعث به الى سعيد بن العاص، و كان أمير المدينة ليقطعه فأبى، فقال ابن عمر: في أي كتاب الله وجدت أن الآبق لا يقطع، ثم أمر به ابن عمر فقطع [٤].

مسألة ٢٧ [حكم السارق في عام المجاعة]

روى أصحابنا أن السارق إذا سرق عام المجاعة، لا قطع عليه و لم يفصلوا [٥].

و قال الشافعي: إن كان الطعام موجودا مقدورا عليه و لكن بالثمن الغالي فعليه القطع، و إن كان القوت متعذرا لا يقدر عليه، فسرق سارق طعاما، فلا قطع عليه [٦].

دليلنا: ما رواه أصحابنا عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال: لا قطع في عام مجاعة [٧].

و روي ذلك عن عمر أنه قال: لا قطع في عام مجاعة، و لا قطع في عام

[١] بدائع الصنائع ٧: ٦٧، و المغني لابن قدامة ١٠: ٢٧١، و الشرح الكبير ١٠: ٢٩٦، و حلية العلماء ٨: ٦٨.

[٢] المائدة: ٣٨.

[٣] الكافي ٧: ٢٣٧ حديث ٢٠، و التهذيب ١٠: ١١١ حديث ٤٣٧.

[٤] الموطأ ٢: ٨٣٣ حديث ٢٦ و السنن الكبرى ٨: ٢٦٨، و بدائع الصنائع ٧: ٦٧.

[٥] الكافي ٧: ٢٣١ حديث ١- ٣، و التهذيب ١٠: ١١٢ حديث ٤٤٢ و ٤٤٣.

[٦] كفاية الأخيار ٢: ١١٧، و المجموع ٢٠: ٩٥، و المغني لابن قدامة ١٠: ٢٨٤، و الشرح الكبير ١٠:

٢٨١.

[٧] الكافي ٧: ٢٣ حديث ٣، و دعائم الإسلام ٢: ٤٧٣ حديث ١٦٩٣، و التهذيب ١٠: ١١٢ حديث ٤٤٤.