دليلنا: الآية [٢] و الخبر [٣]، و هما على عمومهما، و روى أصحابنا أن القائم إذا قام قطع أيدي بني شيبة، و علق أيديهم على البيت، و نادى مناديه هؤلاء سراق الله [٤]، و لا يختلفون في ذلك.

و روي أن سارقا سرق قبطيّة من منبر رسول الله (صلى الله عليه و آله) فقطعه عثمان [٥] و لم ينكر ذلك أحد.

مسألة ٢٣: إذا استعار بيتا، فجعل متاعه فيه،

ثم أن المعير نقب البيت و سرق المتاع، وجب قطعه. و به قال الشافعي و أصحابه [٦].

و قال بعض أصحابه: لا قطع عليه. و به قال أبو حنيفة و أصحابه [٧].

دليلنا: الآية [٨] و عموم الخبر [٩] و لم يفصلا.

مسألة ٢٤ [إذا اكترى دارا فسرقه المكري]

إذا اكترى دارا، و جعل متاعه فيها، فنقب المكري و سرق المتاع، فعليه القطع. و به قال الشافعي و أصحابه، و أبو حنيفة [١٠].

[١] شرح فتح القدير ٤: ٢٣٠، و حلية العلماء ٨: ٧٠، و رحمة الأمة ٢: ١٤٤، و الميزان الكبرى ٢:

١٦٣، و البحر الزخار ٦: ١٧٤.

[٢] المائدة: ٣٨.

[٣] قول النبي (صلى الله عليه و آله): القطع في ربع دينار.

[٤] الكافي ٤: ٢٤٢ حديث ٤، و علل الشرائع: ٤١٠ حديث ٥، و التهذيب ٩: ٢١٣ حديث ٨٤٢.

[٥] تلخيص الحبير ٤: ٦٩.

[٦] مختصر المزني: ٢٦٤، و حلية العلماء ٨: ٦٦، و المجموع ٢٠: ٩٥، و المغني لابن قدامة ١٠: ٢٥٣، و الشرح الكبير ١٠: ٢٨٠، و البحر الزخار ٦: ١٨٠.

[٧] حلية العلماء ٨: ٦٦، و المجموع ٢٠: ٩٥، و المغني لابن قدامة ١٠: ٢٥٣، و الشرح الكبير ١٠: ٢٨٠.

[٨] المائدة: ٣٨.

[٩] المروي عن النبي (صلى الله عليه و آله): القطع في ربع دينار.

[١٠] المبسوط ٩: ١٧٩، و بدائع الصنائع ٧: ٧٥، و حلية العلماء ٨: ٦٦، و المغني لابن قدامة ١٠: ٢٥٢، و الشرح الكبير ١٠: ٢٦٩ و ٢٧٠، و البحر الزخار ٦: ١٨٠.