الخلاف - الشيخ الطوسي - الصفحة ٢٥٠ - كتاب الديات

دليلنا: إجماع الفرقة.

مسألة ٥٤ [تساوي دية أصابع الرجلين]

الخلاف في أصابع الرجلين مثل الخلاف في أصابع اليدين في تفضيل الإبهام، عندنا و عند الفقهاء هي متساوية [١].

دليلنا: إجماع الفرقة، و لم يذكر فيها خلاف عن أحد.

مسألة ٥٥ [دية اليد المنجبرة بعد الكسر]

إذا كسر يده، فجبرت، فان انجبرت على الاستقامة كان عليه خمس دية اليد، و ان انجبرت على عثم كان عليه ثلاثة أرباع دية كسره.

و قال الشافعي: فيهما معا الحكومة [٢]، و في الجبر على عثم أكثر.

دليلنا: إجماع الفرقة و أخبارهم [٣].

مسألة ٥٦ [دية قطع يد وحيد اليد]

من قطعت إحدى يديه في الجهاد و بقيت الأخرى، فقطعها إنسان، كان فيها نصف الدية. و به قال جميع الفقهاء [٤].

و قال الأوزاعي: كمال الدية دية اليدين [٥].

دليلنا: إجماع الفرقة و أخبارهم [٦]، و أيضا الأصل براءة الذمة، و ما ذكرناه

[١] بداية المجتهد ٢: ٤١٣، و الهداية ٨: ٣١٠، و الشرح الكبير ٩: ٥٦٦، و الام ٦: ٧٥، و المجموع ١٩:

١١١، و السراج الوهاج: ٤٩٩، و سنن الدارمي ٢: ١٩٤، و سبل السلام ٣: ١٢١٠، و تلخيص الحبير ٤: ٢٩، و نيل الأوطار ٧: ٢١٦.

[٢] الأم ٦: ٨٠، و المجموع ١٩: ١٠٩.

[٣] الكافي ٧: ٣٣٥، و الفقيه ٤: ٥٩ قطعة من حديث ١٩٤، و التهذيب ١٠: ٣٠١ قطعة من حديث ١١٤٨.

[٤] المغني لابن قدامة ٩: ٦٢١، و الشرح الكبير ٩: ٥٧١، و الهداية المطبوع مع شرح فتح القدير ٨:

٣١٠، و بداية المجتهد ٢: ٤١٣، و المجموع ١٩: ١٠٥ و ١٠٦، و لم يذكر فيها انها قطعت في جهاد أو غيره.

[٥] لم أقف على قول الأوزاعي في المصادر المتوفرة.

[٦] انظر الكافي ٧: ٣١٢ حديث ٦، و من لا يحضره الفقيه ٤: ٩٩ حديث ٣٢٩، و التهذيب ١٠: ٢٤٥ حديث ٩٧١.