تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلامة الحلي - الصفحة ٣٨٤ - النظر الثالث الإطعام

و الأقرب أنّ نسيان النيّة لا يقطع التتابع.

و بصوم [١] خمسة عشر يوما، للعبد يحصل تتابع الشهر، و كذا لو كان الشهر على حرّ؛ قاله الشيخ. [٢] قال: و لو كان التتابع في ثلاثة فصام يومين بنى. [٣]

النظر الثالث: الإطعام

إذا عجز من وجب عليه المرتّبة عن الصيام، وجب عليه الإطعام، ففي الظهار، و قتل الخطأ، و العمد إطعام ستّين مسكينا، كلّ مسكين مدّ من طعام على أقوى القولين [٤] و كذا يجب إطعام الستّين في كفّارة إفطار رمضان أو النذر المعيّن.

و يجب في كفّارة اليمين إطعام عشرة مساكين لكلّ مسكين مدّ.

و يجوز إخراج الخبز و الدقيق و السويق و الحبّ لا السنبل، من كلّ ما يسمّى طعاما في جميع الكفّارات، إلّا كفّارة اليمين، فإنّ الواجب فيها الإطعام من أوسط ما يطعم أهله، و لو أطعم ممّا يغلب على قوت البلد جاز.

و يستحبّ ضمّ الإدام إليه، و ليس واجبا، و أعلاه اللحم، و أوسطه الخلّ، و أدونه الملح.

و يجب صرف الكفّارة إلى العدد أجمع مع المكنة، فلو دفعها ستّين يوما

[١]. في «ب»: يصوم.

[٢]. المبسوط: ٦/ ٢١٤.

[٣]. المبسوط: ٦/ ٢١٤.

[٤]. و القول الآخر مدّان لكلّ مسكين ذهب إليه الشيخ في كتبه الثلاثة الفروعيّة: النهاية: ٥٦٩؛ المبسوط: ٥/ ١٧٧؛ الخلاف: ٤/ ٥٦٠، المسألة ٦٢ من كتاب الظهار.