تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية - العلامة الحلي - الصفحة ٦ - الفصل الأوّل في سنن الولادة

٥٢٧٥. الثالث:

يستحبّ تسميته بإحدى الأسماء المستحسنة، و روي استحباب التسمية يوم السابع [١] و أفضلها ما تضمّن العبوديّة للّه تعالى، ثمّ أسماء الأنبياء (عليهم السّلام) و أفضلها محمّد ثم أسماء الأئمة (عليهم السّلام)، و روي عن أبي الحسن (عليه السّلام) قال: لا يدخل الفقر بيتا فيه اسم محمّد و أحمد و علي و الحسن و الحسين أو جعفر أو طالب أو عبد اللّه أو فاطمة من النساء [٢].

و يستحبّ الكنية مخافة النبز، [٣] و يكره التسمية بحكم و حكيم و خالد و مالك و حارث و ضرار.

و عن الصادق (عليه السّلام): «إن النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) نهى عن أربع كنى: عن أبي عيسى و عن أبي الحكم و عن أبي مالك و عن أبي القاسم إذا كان الاسم محمّدا». [٤]

٥٢٧٦. الرابع:

يستحبّ التهنئة لمن ولد له، بأن يقال: شكرت الواهب، و بورك لك في الموهوب، و بلغ أشدّه، و رزقت برّه.

٥٢٧٧. الخامس:

روي استحباب أكل السفرجل للمرأة الحامل، فانّ الولد يكون أطيب ريحا و أصفى لونا.

و قال أمير المؤمنين عليّ (عليه السّلام): «خير تموركم البرني فأطعموها النساء [٥] في نفاسهنّ تخرج أولادكم حكماء» [٦].

[١]. الوسائل: ١٥/ ١٥٠، الباب ٤٤ من أبواب أحكام الأولاد، الحديث ٣.

[٢]. الوسائل: ١٥/ ١٢٨، الباب ٢٦ من أبواب أحكام الأولاد، الحديث ١.

[٣]. هو ما يكره من اللقب.

[٤]. الوسائل: ١٥/ ١٣١، الباب ٢٩ من أبواب أحكام الأولاد، الحديث ٢.

[٥]. في المصدر: «فأطعموا نساءكم».

[٦]. الوسائل: ١٥/ ١٣٥، الباب ٣٣ من أبواب احكام الأولاد، الحديث ٣.