و الهُدَبِيَّةُ ، كعُرَنيَّة مُقْتَضاهُ أَنْ يكونَ بضَمٍّ ففَتْح و بعدَ المُوَحَّدَة ياءٌ مشدَّدة، و ضبطه ياقوت محركةً، و قال: كأَنَّه نِسْبَةٌ إِلى الهَدَب ، و هو أَغصانُ الأَرْطَى و نحوِهَا ممّا لا وَرَقَ له، و ضبطه الصّاغَانيُّ أَيضاً هََكذا مَاءَةٌ قُرْبَ السَّوارِقيَّة. في المعجم: قالَ عَرّام: إِذا جاوزتَ عينَ النّازِيَةِ، وَرَدْت ماءَةً يقالُ لها الهَدَبيَّة، و هي ثلاثُ آبار ليس عليهنّ مَزارعُ و لا نَخْلٌ و لا شَجَرٌ. و هي بِقاعٌ كَبيرة [٥] تكون ثلاثةَ فراسِخَ في طولِ ما شاءَ اللََّهُ، و هي لبني خُفَاف، بينَ حَرَّتَيْنِ سَوْداوَيْن، و ليس ماؤُهم بالعَذْبِ، و أَكثرُ ما عندَهَا من النَّبَاتِ الحَمْضُ، ثم تَنتهي إِلى السَّوارِقيّة على ثلاثة أَمْيال منها، و هي قرية غَنّاءُ كبيرةٌ من أَعمالِ المَدينة، على ساكنها أَفضلُ الصَّلاة و السَّلام.

و الهُدْبَةُ ، بضَمّ فسكون، و كَهُمَزَة ، الأَخيرة عن كُرَاع:

طائرٌ ، و في اللسان: طُوَيْئرٌ أَغْبَرُ، يُشْبِهُ الهامَةَ، إِلاّ أَنّهُ أَصغرُمنها. و في الأَساس: قال الجاحظ. ليس للعرب اسْمٌ لِما لا يبصرُ باللَّيْل، و هو الَّذي يقالُ له شَبْكُور [٦] ، أَكثرَ من أَن يقولُوا: به هُدَبِدٌ [٧] .

و ابْنُ الهَيْدَبَى : شاعِرٌ من شعراءِ العرب.

و هُدْبَةُ بْنُ خَالدٍ القَيْسيّ، و يُعْرَفُ بهَدَّاب ، ككتَّانً:

مُحَدِّثٍ. و فاتَهُ: الحُسَيْنُ بن هَدَّاب المُقْرِي الضَّرِيرِ، مات سنة ٥٦٢.

وَ زَيْدُ بن ثابِتِ بْن هَدّاب الوَرّاق عن الْمُبارَك بن كامل، مات سنة ٦١٧.

١٧- و هُدْبَةُ بْنُ الخَشْرَمِ‌ بْنِ كُرَيْز [٨] من بني ذُبْيانَ بْنِ الحارِثِ بن سَعِيد [٩] بن زيد أَخِي عُذْرَةَ بنِ زَيْد، شاعرٌ قتله سَعيدُ بن العاص وَالِي المدينةِ، لِأَمْر جَرى بينَهُ و بينَ زِيادةَ بن زَيْد الشّاعر، فحصل بينَهما المُهاجاة، ثم تقاتَلا، فقتله‌ [١٠] . انظر قصَّتَهُما في كتاب البَلاذُرِيّ.

*و ممّا يستدرك عليه:

أُذُنٌ هَدْبَاءُ ، أَي: متدلِّيَة، مسترخيَةٌ. و هو في حديث المُغيرة.

و لِحيةٌ هَدْباءُ : مُسْتَرْسِلَة، و كذا عُثْنُونٌ هَدِبٌ ، و هو مجاز.

و منه أَيضاً: نَسْرٌ أَهْدَبُ : إِذا كان سابغَ الرِّيش.

و الهُدْبَةُ ، أَيضاً: القطْعَةُ و الطّائفة.

و دمَقْسٌ مُهَدَّبٌ : أَي ذُو هُدَاب .

[١] ضبط اللسان: و الهَدَبُ ضبط قلم.

[٢] عن الأساس، و في الأصل: ليث: .. زئيره»و في التهذيب مثل الأساس و شاهده: و انشد:

عن ذي درانيك و لبدٍ أهدبا.

[٣] بهامش المطبوعة المصرية: «يقال فرفر الفرس إذا ضرب بفأس لجامه أسنانه و حرك رأسه و ناس يروونه في شعر امرئ القيس بالقاف».

[٤] كذا، و في التكملة: كثيرة كالأصل.

[٥] عن معجم البلدان، و بالأصل «كبير».

[٦] بهامش المطبوعة المصرية: «شبكور بفتح الشين و سكون الباء و ضم الكاف فارسية معناها أعمى الليل و هو الأعشى.

[٧] عن الأساس، و بالأصل «هدبة»و بهامش المطبوعة المصرية: «قوله هدبة عبارة الأساس الذي بيدي أكثر من أن يقولوا هدبد قال:

ليس دواء الهدبدْ # إلا سنام و كبدْ

فالشارح رحمه اللََّه تعالى انتقل نظره سهوا من مادة هدب إلى مادة هدبد و العذر له في ذلك أنها في الأساس ملحقة بمادة هدب»كذا، و ليس في الأساس مادة هدبد.

[٨] جمهرة ابن حزم: كرز.

[٩] جمهرة ابن حزم: سعد.

[١٠] قتل هدبة المسورُ بن زيادة بأبيه زيادة.