و الشِّنْعَابُ أَيْضَاً: رَأْسُ الجَبَل‌ كالشِّنْغَاب‌ بالمُعْجَمَة وَ هُوَ من الرِّجَالِ: العَاجِزُ الرِّخْوُ. و قد أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ أَيْضاً نَقَلَه ابنُ درَيد.

و هُوَ أَيْضَاً الطَّوِيلُ الدَّقِيقُ من الأَرْشِيَة و هِي الحِبَالُ و الأَغْصَان‌ و نَحْوها كالشُّنْغُبِ و الشُّنْعُوبِ بِضَمِّهِما.

و الشُّنْغُوبُ: أَعَالي الأَغْصَان.

قال الأَزْهريّ: و رأَيْتُ في البَادِيَة رَجُلاً يُسَمَّى شُنْغُوباً، فسأَلْتُ غُلاَماً مِن بَنِي كُلَيْبٍ عن مَعْنى اسْمِهِ فقال:

الشُّنْغُوبُ: الغُصْنُ النَّاعِم الرَّطْبُ و نَحْوُ ذَلِكَ. أَو الشُّنْغُبُ بالضَّمِّ: الطَّوِيل مِنْ‌ جَمِيع‌ الحَيَوَانِ‌ قاله ابْنُ الأَعْرَابِيّ.

و الشُّنْغُوبُ: عِرْقٌ طَوِيلٌ من الأَرْضِ دَقِيقٌ. نَقَلَه الصَّاغَانِيُّ.

شنقب [شنقب‌]:

الشُّنْقب كقُنْفُذٍ أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و صَاحِبُ اللِّسَانِ هُنَا و أَوْرَدَه في «شقب» [٢] . قال الصَّاغَانِيّ: هو و الشِّنْقَابُ مِثْلُ‌ قِنْطَار: ضَرْبٌ مِنَ الطَّيْرِ، و عَلَى الأَوَّل اقتصر الدَّمِيرِيّ و قَالَ: إِنَّه حَيَوَانٌ مَعْرُوفٌ، و الثَّانِي رَوَاه أَبُو مَالِك و لم يَجِي‌ءْ بِهِ غيْرُه. قَالَ الصَّاغَانِيُّ: فإنْ كَانَ هَذَا صَحِيحاً فإنَّ اشتقَاقَه من الشَّقْبِ، و النُّونُ و الأَلِفُ زَائِدَتَانِ.

شوب [شوب‌]:

الشَّوْب : الخَلْطُ. شَابَ الشي‌ءَ شَوْباً : خَلَطَه.

و شُبْتُه أشُوبُه : خَلَطْتُه فَهُوَ مَشُوبٌ كالشِّيَابِ بالكَسْرِ. قال أَبُو ذُؤَيْب:

و أَطْيِبْ بِرَاحِ الشام جَاءَتْ سَبِيئَةً # مُعَتَّقَةً صِرْفاً و تِلْكَ شيَابُها

هكذا أَنْشَدَه أَبُو حَنِيفَة.

و قال تَعَالَى: ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهََا لَشَوْباً مِنْ حَمِيمٍ [٣] أَي لَخَلْطاً و مِزَاجاً. يقال للمُخَلِّط في القَوْلِ أَو العَمَل: هو يَشُوبُ و يَرُوبُ. و الشِّيَابُ أَيْضاً: اسْمُ ما يُمْزَجُ. و قِيلَ:

يَشُوبُ وَ يَرُوبُ أَي يُدَافِعُ مُدَافَعَةً غَيْرَ مُبَالَغٍ فيها. و قال شَيْخُنَا: وَقَع في الحَدِيث الأَشْوَابُ . قال أَهْلُ الغَرِيب: هُم الأَخْلاطُ مِنْ أَنْوَاعٍ شَتَّى. قَالُوا: و الأَوْبَاشُ: الأَخْلاط من السِّفلة فهو أَخص.

و قَوْلُهُم‌ مَالَه‌ [٤] شَوْبٌ و لا رَوْبٌ‌ أَي لا مَرَقٌ و لا لَبَنٌ. و قَالَ ابن الأَعْرَابِيّ: و ١٦- في الخَبَر : «لا شَوْبَ و لا رَوْبَ». أَي لا غِشَّ و لا تَخْلِيطَ في شِرَاء أَو بَيْعٍ، و قيل: مَعْنَاه أَنَّكَ بَرِي‌ءٌ مِنْ هذِه السِّلْعَةِ. و رُوِي عَنْه‌ [٥] أَنَّه قَالَ: إِنَّك بَرِي‌ءٌ مِنْ عَيْبِها.

و الشَّوْبُ : القطْعَةُ من العَجِين‌ و يُقَالُ: هي الفَرَزْدَقَةُ، وَ هِي الخُبْزَةُ الغَلِيظَةُ.

و سَقَاهُ الذَّوْبَ بالشَّوْبِ . الذَّوْبُ: العَسَل‌ و الشَّوْبُ : ما شُبْتَه [٦] مِنْ مَاءٍ أَو لَبَنٍ‌ فِهُو مَشُوبٌ و مَشِيبٌ .

ق شخب.

[١] في معجم البلدان: شنزوب بالضم ثم السكون و الزاي بعدها واو ساكنة موضع في شعر الأعشى.

[٢] كذا بالأصل، و في اللسان (شقب) : و الشِّقَبَانُ: طائرٌ نبطيٌ.

[٣] سورة الصافات الآية ٦٧.

[٤] في الصحاح: ما عنده.

[٥] أي عن ابن الأعرابي في عبارة التهذيب.

[٦] اللسان: ما شبته به.