تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ١٨٢ - طرب طرب

سَأَلَتْنِي أَمَتِي عن جَارَتِي # و إِذَا ما عَيَّ ذو اللُّبِّ سَأَلْ

سَأَلَتْنِي عن أُنَاسٍ هَلَكُوا # شَرِبَ الدهرُ عَلَيْهم و أَكَلْ

و أَرَاني طَرباً في إِثْرِهِمُ # طَرَبَ الوَالِهِ أَو كالمُخْتَبَلْ‌

الوَالِهُ: الثَّاكِلُ. و المُخْتَبَلُ: مَنْ جُنَّ عَقْلُه.

و في المحكم، و قَالَ ثَعْلَب: الطَّرَبُ مُشْتَقٌّ مِنَ‌ الحَرَكَة فكَأَنَّ الطَّرَبَ عِنْدَه هُوَ الحَرَكَة [١] ، و لا أَعْرِف ذَلِكَ، انْتَهَى.

و الطَّرَبُ : الشَّوْقُ‌ ، و الجَمْعُ مِنْ ذََلِك أَطْرَاب . قَالَ ذو الرُّمَّة:

إستحدثَ الركبُ عَنْ أَشْيَاعِهِم خَبَراً # أَمْ رَاجَعَ القلْبَ مِنْ أَطْرَابِه طَرَبُ

و قد طَرِبَ طَرَباً فهو طَرِبٌ من قَوْم طِرَابٍ ، و قَوْلُ الهُذَلِيّ:

حَتَّى شَآها كَلِيلٌ مَوْهِناً عَمِلٌ # باتَتْ طِرَاباً و بَاتَ اللَيْلَ لَمْ يَنَم‌

يقول: بَاتَتْ هَذِه البَقَر العِطَاشُ طَرَابً [٢] لِمَا رَأَتْه مِنَ الْبَرْق فَرَجَتْه مِنَ الْمَاءِ.

و رَجُلٌ مِطرَابٌ و مِطرَابَة [٣] و هذه عن اللِّحْيَانيّ و طَرُوبٌ أَي كَثِيرُ الطَّرَب .

و اسْتَطْرَب القَوْمُ: اشْتَد طَرَبُهُم . و اسْتَطْرَبْتُه : سَأَلْتُه أَنْ يُطَرِّبَ و يُغَنِّيَ. و اسْتَطْرَبَ طَلَبَ الطَّرَب . و اللَّهْوَ.

و اسْتَطْرَبَ الإِبلَ: حَرَّكَهَا بالحُدَاءِ. و إِبِلٌ طِرَابٌ [٤] : تَنْزِعُ إِلى أَوْطَانها، و قيل: إِذَا طَرِبَت لحُدَاتِهَا. و طَرِبَت الإِبِلُ للحُدَاءِ. و إِبِلٌ مَطَارِيبُ . و حَمَامَةٌ مِطْرَاب [٥] . و اسْتَطْرَبَ الحُدَاةُ الإِبِلَ إِذَا خَفَّت في سَيْرِهَا من أَجْل حُدَاتِها. و قال الطِّرِمَّاحُ:

و اسْتَطْرَبَتْ ظُعْنُهم لَمَّا احْزَأَلَّ بِهِم # آلُ الضُّحَى ناشِطاً من دَاعيَاتِ دَدِ

يقول: حَمَلَهم على الطَّرَبِ شَوْقٌ نَازِع.

و التَّطْرِيبُ : الإِطْرَابُ أَطْرَبَه هُو و تَطَرَّبَه . قال الكُمَيْتُ:

و لم تُلْهِنِي دَارٌ و لا رَسْمُ مَنْزِل‌ [٦] # و لم يَتَطرَّبْنِي بَنَانٌ مَخَضَّبُ‌

كالتَّطَرُّبِ . و التَّطْرِيبُ : التَّغَنِّي. طرَّبَه هو، و طَرِّبَ :

تَغَنَّى. قال امْرُؤُ القَيْسِ:

يُغَرّدُ بالأَسْحَارِ في كل سُدْفَة # تَغَرُّدَ مَيَّاحِ النَّدامَى المُطَرِّبِ

و يقال: طَرَّبَ فُلاَنٌ في غِنَائه تَطْرِيباً إِذَا رَجَّعَ صَوْتَه و زَيَّنَه. قال امرؤُ القَيْس:

إِذا طَرَّب الطَّائِرُ المُسْتَحِرْ

أَي رَجَّعَ‌ [٧] .

و التَّطْرِيب في الصَّوْت: مَدُّهُ و تَحْسِينُه. و طَرَّبَ في قِراءَته: مَدَّ و رجَّعَ، و طرَّبَ الطَّائِرُ في صَوْتِه كَذَلِكَ، و خَصَّ بَعْضُهُم بِهِ المُكَّاءَ. و فُلاَنٌ: قَرأَ بِالتَّطْرِيب ، و تَقُولُ: إِذَا خَفَقَت المَضَارِيبُ خَفَّت المَطَارِيب .

و قال اللَّيْثُ: الأَطْرَابُ بالفَتْح‌ نُقَاوَةُ الرَّيَاحِينِ. و قِيلَ:

الأطْرَابُ : الرَّيَاحِينُ و إِذكاؤها.

و المَطْرَبُ و المَطْرَبَةُ بفَتْحِهمَا: الطَّرِيقُ الضَّيِّقُ‌ ، و لا فِعْلَ له، و الجَمْعُ المَطَارِبُ . قال أَبو ذُؤَيْبٍ:

وَ مَتْلَفٍ مِثْلِ فَرْقِ الرَأْسِ تَخْلِجُه # مَطَارِبٌ زَقَبٌ أَمْيَالُهَا فيحُ‌ [٨]

و عن ابن الأَعْرَابِيّ: المَطْرَبُ و المَقْرَبُ: الطَّرِيقُ الوَاضِحُ. و المَتْلَفُ: القَفْزُ [٩] . و الزَّقَبُ: الضَّيِّقَةُ. و مثل فَرْق الرَّأْس أَي في ضِيقِه. و تَخْلِجُه أَي تَجْذِبه مَطَارِب ، أَيْ هذِه الطُرقُ إِلَى هذِه، و هذِه إِلَى هذِه.

[١] عبارة اللسان: و قال ثعلب: الطرب عندي هو الحركة.

[٢] عن اللسان، و بالأصل «طرباً».

[٣] مطرابة: و هو نادر.

[٤] في الصحاح: طوارب.

[٥] الأساس: مطراب الضحى.

[٦] الأساس: دمنة بدل منزل.

[٧] يريد رجّع صوته وقت السحر.

[٨] قوله أمياله فيح: أي واسعة، و الميل: المسافة من العَلَم إلى العَلَم.

[٩] سمي: القفر بالمتلف لأنه يتلف سالكه في الأكثر كما سموا الصحراء بيداء لأنها تبيد سالكها.