تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ١٠٩ - شزب شزب
شرعب [شرعب]
الشَّرْعَبُ : الطَّوِيلُ. و شَرْعَبَ الشَّيءَ: طوَّله.
قَالَ طُفَيْلٌ:
أَسِيلَةُ مَجْرَى الدَّمْع خُمْصَانَةُ الحَشَى # بَرُودُ الثَّنَايَا ذَاتُ خَلْقٍ مُشَرْعَبِ
و الشَّرْعَبَةُ : شَقُّ اللَّحْمِ و الأَدِيم طُولاً. يُقَالُ شَرْعَبَ الأَدِيمَ أَي قَطَعَه طُولاً. و الشَّرْعَبَةُ : القِطْعَةُ منه.
و الشَّرْعَبِيُّ و الشَّرْعَبِيَّةُ ضَرْبٌ من البُرُودِ. أَنْشَدَ الأَزْهَرِيّ:
كالبُسْتَانِ و الشَّرْعَبِيَّ ذَا الأَذْيَال [١]
و الشَّرْعَبيُّ الطَّوِيلُ الحَسَنُ الجِسْمِ، و في نُسْخَةٍ:
الخِيمِ. و رجل شَرْعَبٌ : طَوِيلٌ خَفِيفُ الجِسْمِ، و الأُنْثَى بالهاء، كَذَا في لِسَان العَرَب.
و الشَّرْعَبِيُّ عُبَيْدَةُ بنُ شُرَحْبِيلَ التابِعِيُ حِمْصِيُّ مِنْ أَصْحَاب مُعَاذِ بْنِ جَبَل رَضِي اللََّهُ عَنْه.
و الشَّرْعُوبُ : نَبْتٌ أَو ثَمَرَة قاله الصاغَانيّ:
و الشَّرْعَبِيَّةُ : ع من بلاد تَغلِب، و كَانَ يَوْمُ الشَّرْعَبِيَّة لتَغْلبَ على قَيْسٍ. قال الأَخطل:
و لَقَد بَكَى الجَحَّافُ لَمَّا أَوقَعَتْ # بالشَّرْعَبِيَّة إِذْ رَأَى الأَهْوَالاَ [٢]
و الشَّرْعَبِيَّةُ أَيْضاً مَوْضِع بناحية مَنْبج، فبَعْضُهُم يَقُولُ: إِنَّ الوَاقِعَة السَّابِقَة كَانَتْ بِنَاحِيَة مَنبج و هو غَلَط، كذَا في أَنْسَاب البَلاَذُرِيّ.
*و مما فَاتَ المُصَنِّف:
شَرْعَب : حِصْن باليَمَن، و قد نُسِبَ إِليه جَمَاعَةٌ من المُحَدِّثِين. و في تحفَة الأَصْحَابِ أَن شَرْعَب اسْمُ رَجُل، و به سُمِّيَتِ الْبَلَد، و هُم الشَّرَاعِبُ من أَوْلاَدِ عَبْدِ شَمْسِ الملك.
شرنب [شرنب]:
شُرْنُوبٌ : «بالضم»: قرية من قُرَى مِصْر بإِقْلِيم البُحَيْرة، و قد نُسِب إِليها جَمَاعَةٌ من المُتَأَخِّرين.
شزب [شزب]
الشَّازِبُ : الخَشِنُ. و الضَّامِرُ اليَابِسُ النَّاسِ و غَيْرِهم، و أَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَل في الخَيْلِ و النَّاسِ.
و يقال: مَكَانٌ شَازِبٌ أَي خَشِنٌ. و قال الأَصْمَعِيُّ: الشَّازِبُ :
الَّذِي فِيهِ ضُمُورٌ و إِنْ لَم يَكُنْ مَهْزُولاً. ج شُزَّبٌ كَرُكَّعٍ و شَوَازِبُ . و قد شزَبَ الفَرَسُ كنصَر و شَزُب مِثْلُ كَرُم. يَشْزُبُ شَزْباً [٣] و شُزُوباً لَفٌّ و نَشْرٌ مُرَتَّبٌ، و خَيْلٌ شُزَّبٌ :
ضَوَامِرُ. و ١٤- فِي حَدِيثِ عُمَر يَرْثِي عُرْوَةَ بْنَ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيَّ :
بالخَيْلِ عَابِسَةً زُوراً مَنَاكِبُها # تَعْدُو شَوَازِبَ بالشُّعُثِ الصَّنَادِيدِ.
الشَّوَازِبُ : المُضَمَّرَاتُ.
و الشَّزِيبُ : القَضِيبُ من الشَّجَر قَبْلُ أَنْ يُصْلَح، ج شُزُوب حَكَاهُ أَبُو حَنِيفة و الشَّزِيبُ : من أَسْمَاءِ القَوْسِ و هي لَيْسَت بجَدِيدٍ و لا خَلَقٍ [٤] مُحَرَّكَة، كأَنها التي شَزَبَ قَضِيبُها أَي ذَبَل كالشَّنْزَبَة كَذَا في النُّسَخِ بزِيَادَةِ النُّون، و الصَّوَابُ كالشَزْبَةِ ، و مثله في لسان العرب و غيره من الأُمهات. و ١٦- في بعضِ الحَدِيثِ : «و قد تَوَشَّح بشَزْبَةٍ [٥] كَانَتْ مَعَه».
و الشَّنْزَبَةُ كَذَا في النُّسَخِ بِزِيَادَة النُّون، و الصَّوَابُ و الشَّزْبَةُ من الأُتُنِ: الضَّامِرُ المَهْزُولُ. يقال: أَتَانٌ شَزْبَةٌ .
و الشُّزْبَةُ بالضّمِ مِثْلُ الفُرْصَةِ عَن الفَرَّاء، قَالَه الصَّاغَانِيّ.
و في التَّهْذيب الشَّوْزَبُ و المَئِنَّةُ: العَلاَمَةُ. و أَنْشد:
غُلاَمٌ بَيْنَ عَيْنَيْه شَوْزَبُ
و شَزَّبَهُ تَشْزِيباً : ذَبَّلَهُ و ضَمَّرَه.
و يقال: هُم مُتَشَازِبُونَ أَيْ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهم حَظُّ يَنْتَظِرُه. و ظِبَاءُ شَوَازِبُ إِذَا أَتَتْ مِنْ بُعْدٍ فهي شَازِبَة أَي ضَامِرَة لبُعْدِ المَسَافَة.
[١] هذا تلفيق من بيتين للأعشى أنشدهما في مدح المنذرهما:
يهب الجلة الجراجر كالبسـ # تان نحو لدردق الأطفال
و البغايا يركضن أكسية الأض # ريح و الشرعبي ذا الأذيال.
[٢] الديوان و اللسان و معجم البلدان باختلاف الرواية.
[٣] ضبط اللسان: شَزَباً.
[٤] كذا في القاموس، و بالأصل «حلق».
[٥] عن النهاية، و بالأصل «توشح شزبة».