و الهَضْبُ : الصُّلْبُ الشَّدِيدُ. و الهَضْبُ : الضَّخْم من الضِّبَاب، و غَيْرِها. و سُرِقَ لأَعْرَابِيَّة ضَبٌّ، فحُكِمَ لها بضَبٍّ مِثْلِه، فقالت: ليس كَضَبِّي، [ضَبِّي‌] [١] ضَبٌّ هِضَبٌّ .

و غَنَمٌ هَضِيبٌ ، كأَمِيرٍ: قَلِيلَةُ اللَّبَنِ‌ ، كأَنَّهُ مَأْخوذٌ من الهَضْب ، و هو حَلْبَةُ القَطْر.

و اسْتَهْضَبَ : صار هَضْباً ، و في الأَساس: هَضْبَةً [٢] .

و يُقَالُ: أَصابَتْهُم أُهْضُوبة [٣] ، بالضَّمّ، من المَطَرِ ، و هي الأُهْضُوبة و الجَمع أَهاضِيبُ . و ١- في حديث عليّ رَضِيَ اللََّه عنه : «تَمْرِيهِ الجَنُوبُ دِرَرَ أَهاضِيبِه ». و في اللِّسان:

الأُهْضُوبَةُ ، كالهَضْبِ ، و إِيَّاها كَسَّرَ عَبِيدٌ في قوله:

نَحْنُ قُدْنَا من أَهاضِيبِ المَلاَ الْ # خَيْلَ في الأَرسانِ أَمْثَالَ السَّعالى‌

و الهَضْبُ : يُجْمَعُ على أَهْضابٍ ، ثمّ أَهاضِيب ، كقولٍ و أَقوالٍ، و أَقاوِيلَ. و أَنشد أَبو الهَيْثم للكُمَيْتِ، يصف فَرَساً:

مُخَيَّفٌ بَعْضُهُ وَرْدٌ و سائِرُهُ # جَوْنٌ أَفَانِينُ إِجْرِيّاهُ لا هَضَبُ

و إِجْرِيّاهُ: جَرْيُهُ، و عادةُ جَرْيِهِ. أَفانِينُ: أَي فُنُونٌ و أَلْوانٌ. لا هَضَب أَي لا لَوْنٌ‌ [٤] واحدٌ. كذا في لسان العرب. و قال يَصِفُ قَوْساً.

في كَفِّهِ نَبْعَةٌ مُوتَّرَةٌ # يَهْزِجُ إِنْباضُها و يَهْتَضِبُ [٥]

أَي: يُرِنُّ فيُسْمعُ لرنينهِ صوتٌ. و عن أَبي عمْرو [٦] :

هضَبَ ، و أَهْضَب ، و ضَبَّ، و أَضَبَّ: كُلُّه كلامٌ فيه جهَارَةٌ.

و في النّوادر: هضَبَ القَوْمُ، و ضَهَبُوا، و هَلَبُوا، و أَلَبُوا، و حَطَبوا: كُلُّه الإِكْثارُ، و الإِسراعُ. و قولُ أَبي صَخْرٍ الهُذَلِيِّ:

تَصابيْتُ حتَّى اللَّيْلِ مِنْهنَّ رَغْبتِي # رَوَانِيَ في يَوْمٍ من اللَّهْوِ هاضِبِ

معناه: كانوا قد هَضَبُوا في اللَّهْوِ، قال: و هذا لا يكونُ إِلاّ على النَّسَب، أَي: ذي هَضْبٍ .

و من المَجاز: و هو يَهْضِبُ بالشِّعْرِ و بالخُطَبِ: يَسِحُّ سحاًّ. كذا في الأَساس.

و ١٦- في حديث ذِي المِشْعارِ [٧] : «و أَهْلُ جِنَابِ الهَضْبِ ».

الجِنابُ، بالكَسر: اسْمُ موضعِ.

و هضْبٌ ، غير مُضاف، جاءَ في شعر زُهَيْرٍ:

فهَضْبٌ فرقْدٌ فالطَّوِيُّ فثَادِقٌ # فوَادِي‌ [٨] القِنَانِ حَزْمُهُ فمَداخِلُهْ‌

و هِضَابٌ : موضِع في قول الأَخْطَل:

طَهَّرَتْ خَيْلُنَا الجزِيرةَ مِنْهُمْ # و عَسَى أَنْ تَنَالَ أَهْلَ هِضَابِ

و هَضْبُ الجُثُوم، و هِضَابُ شَرَوْرى، و هضْبُ حَرْس، و هَضْبُ الدَّخُول، و هَضْبُ الصُّرَاد، وَ هضْبُ الصَّفَا، و هَضْبُ غَوْل، و هَضْبُ القَلِيب، و هضْبُ لُبْنَى، و هَضْبُ

[١] زيادة عن اللسان.

[٢] و شاهده في الأساس: قال رؤبة:

تمنّعت أركانه و استهضبا.

[٣] كذا في القاموس و اللسان، و في الأصل و التهذيب: الهُضوبة.

[٤] في التهذيب: لا فن واحد.

[٥] البيت في التهذيب، نسبه للكميت يصف فرساً.

[٦] كذا في اللسان، و في التهذيب: «عمر، و عن أبيه»لعله عمرو عن أبيه».

[٧] عن النهاية، و بالأصل: ذي الشعار. و بهامش المطبوعة المصرية «قوله ذي الشعار كذا بخطه و الصواب ذي المشعار كما في النهاية. و في المجد: و ذو المشعار مالك بن نمط الهمداني الخارفي، صحابي».

[٨] في الأصل: «فتادق قواري»ما أثبتناه عن معجم البلدان (هضب) .