و الصُّيَّابَةُ و الصُّيَابَةُ الصَّمِيمُ. قال الفَرَّاءُ: هو في صُيَّابَة قَوْمه و صُوَّابَةِ قَوْمه أَي في صَمِيمِ قَوْمِه. و الصُّيَّابُ و الصُّيَّابَةُ : الأَصْلُ. يقال: هو في صُيَّابَةِ قَوْمِه و صُيَّابِهِم أَيْ أَصْلِهم. و مِثْلُه في الأَسَاسِ. و الصُّيَّابَةُ : الخِيَارُ مِنَ الشَّيْ‌ءِ أَي مِنْ كُلِّ شَيْ‌ء. قال ذُو الرُّمَّة:

و مُسْتَشْحِجَاتٍ بِالْفِرَاقِ كَأَنَّهَا # مَثَاكِيلُ مِنْ صُيَّابَةِ النُّوبِ نُوَّحُ‌

المُسْتَشْحِجَاتُ: الغِرْبَانُ، شَبَّهَهَا بالنُّوبَةِ في سَوَادِهَا.

و فُلاَنٌ من صُيَّابَةِ قَوْمه و صُوَّابَةِ قَوْمِه أَي مِنْ مُصَاصِهِم و أَخْلَصِهِم نَسَباً. و ١٤- في الحَدِيثِ : «يُولَدُ في صُيَّابَةِ قَوْمِه». يُرِيدُ النَّبِيَّ صلى اللّه عليه و سلم أَي صَمِيمِهم و خَالِصِهِم و خِيَارِهِم.

و يقال: صُوَّابَةُ القَوْمِ و صُيَّابَتُهم ، بالضَّمِّ و التَّشْدِيدِ فِيهِما، وَاوِيَّةٌ و يَائِيَّةٌ [١] كما قاله ابنُ سِيدَه و غيره. و قد تَقَدَّمَتِ الإِشَارَةُ إِلَيْه. و قَوْمٌ صُيَّاب أَي خِيَارٌ.

و الصُّيَّابَةُ : السَّيِّدُ. قَال جَنْدَلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حُصَيْنٍ، و يُقَالُ هُو لأَبِيهِ عُبَيْدٍ الرَّاعِي يَهْجُو ابْنَ الرِّقَاعِ:

جُنَادِفٌ لاَحِقٌ بالرَّأْسِ مَنْكِبُهُ # كأَنه كَوْدَنٌ يُوشَى بكُلاَّبِ

من معْشَرٍ كُحِلَتْ باللُّؤْمِ أَعْيُنُهمْ # قُفْدِ الأَكُفِّ لِئَامٍ غَيْرِ صُيَّابِ

جُنَادِفٌ أَي قَصِيرٌ، أَرادَ أَنَّه أَوْقَصُ. و الكَوْدَنُ: البِرْذَوْنُ.

و يُوشَى: يُسْتَحَثُّ و يُسْتَخْرَجُ مَا عِنْدَه، و الأَقْفَد الكَفِّ:

المَائِلُهَا.

و صَابَ السَّهْمُ‌ يَصِيبُ صَيْباً كيَصُوبُ صَوْبا: أَصَارَ و قد تَقَدَّمَتِ الإِشَارَةُ إِلَيْه. و سَهْمٌ صَيُوب كَغَيُورٍ : صَائِبٌ ج‌ صُيُبٌ كَكُتُب. قال الكُمَيْتُ:

أَسْهُمُها الصَّائِدَاتُ و الصُّيُبُ

قال شيخنا: و يجمع أَيضاً على فِعَال «بالكَسْر»كجِبَال.

قال مُضَاضُ بن عَمْرٍو الجرهُمِيُّ:

فأَصَابَ الرَّدَى بَنَاتِ فُؤَادِي # بِسهَامٍ من المَنَايَا صِيَابِ

فصل الضاد

المعجمة

ضأب [ضأب‌]:

الضِّئْبُ بالكَسْرِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و هو من دَوَابِ‌ البَرِّ على خِلْقَةِ الكَلْب، نَسَبَه الدَّمِيريُّ إِلَى ابْنِ سِيدَه. و قال اللَّيْثُ: بَلَغَني أَن الضِّئْبَ شَيْ‌ء من دَوَابِّ البَحْرِ ، قَالَ: و لسْتُ مِنْه عَلَى يَقِين.

أَوحَبُّ اللُّؤْلُؤ. قال ابن مَنْظُور: قال أَبُو الفَرَج: سَمِعْتُ أَبَا الهَمَيْسَع يُنشِد [٢] :

إِن تَمْنَعِي صَوْبَك صَوْبَ المَدْمَعِ # يَجْرِي عَلَى الخَدِّ كَضِئْب الثَّعْثَعِ‌

قال أَبو منصور: الثَّعْثعُ: الصَّدَفُ‌ [٣] و ضِئْبُه : ما فيه من حَبِّ اللُّؤْلُؤِ. شبَّه قَطَراتِ الدَّمْعِ به.

و في لِسَانِ العَرَبِ، و في بعض نُسَخ الصّحَاحِ:

الضُّؤْبَان أَي بالهَمْز كقُرْبان: السَّمِينُ الشَدِيدُ مِن الجِمَال‌ قاله أَبو زيد، قِيلَ: و مِن الرِّجَالِ أَيْضاً. قال زِيَادٌ المِلْقَطِيُّ:

[١] في المطبوعة الكويتيه «واويه ياتيه»تصحيف.

[٢] في اللسان ثعع: أنشد أبو تراب.

[٣] عن اللسان ثعع و بالأصل صدفة.