فُبٌّ كَجُبٍ‌ هو بالضَّمِّ، كما هو في نُسْخَتِنا، وَ هُوَ الصَّوَابُ: ع بالكُوفةِ رُوِي ذلك‌ عن‌ النَّسَابَة الإِخْبَارِيّ أَبِي عَبْدِ اللََّهِ‌ يَاقُوتٍ‌ بْنِ عبدِ اللََّهِ الرُّوميِّ الأَصْل الحَمَوِيِّ المَوْلِد [١] في كِتابه مُعْجَم البُلْدَان، عِنْدِي منه الجُزْءُ الأَوّلُ و الثَّانِي و العاشِر من تَجْزئَةِ عشرَةِ أَجْزَاء، و هي نُسْخَة خَلِيل بْنِ أَيبَك الصَّفَدِيّ، و عليها خَطُّه و خَطُّ العَلاَّمة أَحْمَد بْنِ مُبَارَكْشَاه الصِّدِّيقيّ الحَنَفيّ الذي اخْتَصَرَه عَلَى نَحْوِ العُشْر في سَنَة أَرْبعين و ثَمَانِمَائةِ.

أَو هو بَطْنٌ من هَمْدَان، منه سَعْدَانُ‌ بن نَصْر [٢] الفُبِّيُّ مُحَدِّث مشهورٌ، ذَكَره السَّمْعَانِيّ‌ أَو هُوَ سَعِيدٌ ، و سَعْدَانُ لقب‌ أَو هُوَ بالقَافِ‌ بَدَل الفَاءِ، و هو ضَعِيفٌ.

قال شيخُنا: الظَّاهِرُ أَنَّهما يَرْجِعَان إِلى قَوْل وَاحِدٍ، و هو أَنَّ المَكَانَ سُمِّيَ بهَذَا البَطْن، و يَدُلّ لِذلِك قولُ صَاحِب المرَاصِد [٣] : فُبّ بالضَّم ثم التَّشْديد: مَوْضِع بالكُوفَة، و هم بطْنٌ من هَمْدان.

فرب [فرب‌]:

فَرَّبَت المَرْأَةُ تَفْريباً ، أَهمَلَه الجَوْهَرِيّ. و قال الصَّاغَانِيُّ و صَاحِبُ اللِّسَان: أَي‌ ضَيَّقَت‌ فَلْهَمَهَا أَي‌ فَرْجَهَا بالأَدْوِيَة و هي عَجَمُ الزَّبِيبِ وَ مَا أَشْبَه ذلِكَ، كفَرَّمت، بالميم.

و فَرَابُ ، كَسَحَابٍ: ة في سَفْح جَبَلٍ‌ قُرْبَ سَمَرْقَنْدَ على ثَمَانِيَةَ فَرَاسخَ. منْهَا أَبُو الفَتْح أَحمدُ بنُ الحُسَيْنِ بْنِ عَبْد الرَّحْمَن الشَّاشيّ، سَكَن فَرَابَ و حَدَّث بِهَا [٤] ، سَمع منه عبدُ الرّحيم بْنُ السَّمْعَانِيّ‌ و فُرَّابٌ كَزُنَّارٍ: ة بِأَصْفَهَان‌ [٥] ، نقَلَه الصَّاغَانِيّ، و في الحدِيثِ ذكر فِرْيَاب كجِرْيَال‌ :

د مَشْهُورَةٌ بخُراسَان من أَعمال جُوزْجَان‌ بِبَلْخٍ‌ ، بينَها و بين بَلْخ سِتَّةُ مَرَاحِل، كذا في المَرَاصِد، منها جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّد الفِرْيَابِيّ الحافِظُ صاحِبُ التَّصانِيف و آخَرُون‌ أَو هو فِيرِيَابُ كَكِيمِياءَ أَي بِزِيَادة يَاءٍ بعدَ الفَاء، و لم يُنْسَب إِلَيْهَا بالحَذْفِ و الإِثْبَات: أَوْ هو فَارِيَابُ كقَاصِعاءَ. و فَارَاب كَسَابَاط:

نَاحية وراءَ نَهْرِ سَيْحُون‌ في تُخُوم بلادِ التُّرْكِ، و إِلَيْهَا نُسِب خال الجَوْهَرِيّ‌ [٦] مُصَنِّف ديوَانِ الأَدَب‌ أَو هِيَ بَلَدُ أُتْرَارَ [٧] ، بالضَّمِّ، و هي قاعِدَةُ بِلاَدِ التُّرْك، و هو الصَّحِيحُ المَشْهُور.

فرفب [فرفب‌]:

الفَرَافِبُ أَهْملَه الجَوْهَرِيّ و صَاحِبُ اللسان، و قال ابنُ الأَعْرَابِيّ و أَبُو عَمْرو: هو شَجَرٌ تُعْمَلُ مِنْه الرِّحالُ‌ ، و هو بفاءَين، نقَلَه الصَّاغَانِيُّ.

فرقب [فرقب‌]

فُرْقُبٌ ، كقُنْفُذ ، بالفَاء و بعد الرَّاءِ قَاف، أَهمَلَه الجَوْهَرِيّ و قال اللِّحْيَانِيّ: هُو ع، و منه‌ أَي من هذه الموضع الثِّيَابُ الفُرْقُبِيَّة ؛ و هي‌ [٨] ثِيَابٌ بِيضٌ من كَتَّان‌ ، كما قاله اللَّيْثُ؛ و هي الثُّرْقُبِيَّة أَيضاً حكاها يَعْقُوب في البَدَل: ثوب فُرْقُبِيٌّ و ثُرْقُبِيٌّ بمَعْنًى وَاحد. و ١٧- في حَدِيثِ إِسْلاَم عُمَر رَضِي اللََّهُ عَنْه «فَأَقْبَلَ شَيخٌ عليه حِبَرَة و ثَوْبٌ فُرْقُبِيٌّ ». و هو ثَوْبٌ أَبيضُ مِصْرِيٌّ من كَتَّان. و قال الزَّمخْشَرِيُّ: الفُرْقُبِيَّة و الثُّرْقُبِيَّة: ثيابٌ مِصْريَّة من كَتَّانٍ، و يروي بقَافَيْن منسوبٌ إِلَى قُرْقُوب، مع حَذْفِ الوَاوِ في النَّسَب، كسابُرِيّ في سَابُور.

و عن الفَرَّاءِ: زُهَيْرُ بْنُ مَيْمُونٍ الفُرْقُبِيّ الهَمْدَانِيُّ: قارِئٌ نَحْوِيٌ‌ مَنْسوبٌ إِلى مَوْضِع‌ أَوْ هو بقَافَيْن‌ و قد تَقدَّم النَّقْلُ فِيهِ عَنِ الزَّمَخْشَرِيّ. و قال أَبُو عَمْرو الدَّانيّ في طَبَقَات القُرَّاء:

هُوَ كُوفِيٌّ يُعْرَفُ بالكِسَائِيّ، له اخْتِيَار في القِرَاءَة. رَوَى عنه الحرُوفَ نُعَيمُ بنُ مسيرة.

و قال الرُّشَاطِيُّ: وَرَدَت هَذه النِّسْبَةُ في الثِّيَابِ و الرِّجالِ، فيُمْكِن أَنْ تَكُونَ إِلَى مَوْضع، أَو يَكُونَ الرَّجُلُ مَنْسُوباً إِلى حَمْلِ الثِّيَابِ‌ [٩] .

فرنب [فرنب‌]:

الفِرْنِبُ بالكسر أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ، و قال ابنُ الأَعْرابِي: هي‌ الفَأْرة و أَنْشَد:

[١] في الأصل «المولى»تصحيف.

[٢] في اللباب و معجم البلدان: «بشر».

[٣] العبارة ليست في المراصد.

[٤] مات يوم عرفة سنة ٥٠٥ و مولده سنة ٤٦٥.

[٥] قرية من قرى أردستان من نواحي أصبهان قاله ياقوت.

[٦] و هو أبو ابراهيم إسحاق بن ابراهيم.

[٧] أترار بلدة بتركستان بجانب تاشكند.

[٨] في القاموس: أو هي.

[٩] زيد في اللسان: و الفُرْقُبُ: الصغار من الطير نحوٌ من الصَّعْوِ.