و لَحَبَ بِهِ الأَرْض: صَرَعَهُ. و لَحَبَ الرجُلُ‌ ، يَلْحَبُ ، لَحْباً : مرَّ في الأَرْضِ، أَو مَرَّ مَرّاً مُسْتَقِيماً. أَو لَحَب ، يَلْحَبُ ، لَحْباً : إِذا أَسْرعَ في مَشْيِهِ. و لَحِبَ ، كفرِح: أَنْحَلَهُ الكِبَرُ و الضَّعْفُ، قال الشّاعر:

عَجُوزٌ تُرَجِّي أَنْ تكونَ فَتِيَّةً # و قد لَحِبَ الجَنْبانِ و احْدَوْدَبَ الظَّهْرُ

و هو رَجُلٌ مَلْحُوبٌ : قليل الَّلحْمِ، كأَنّه لُحِبَ . قال أَبو ذُؤَيْب:

أَدْرَكَ أَرْبَابُ النَّعمْ # بكُلِّ مَلْحُوبٍ أَشَمّ‌

و المِلْحَبُ ، كمِنْبَرٍ : اللِّسَانُ الفَصِيحُ، كذا في التّهذيب.

و الملْحَبُ أَيضاً: السَّبّابُ‌ ، أَي: الكَثِيرُ السَّبِّ، البَذِي‌ءُ الِّلسانِ. و قيلَ: هََذا من الْمَجَاز.

و المِلْحَبُ : الحَديدُ القاطعُ‌ و في الصَّحاح: هو كُلُّ ما يُقْطَعُ به، و يُقْشَرُ [١] ، قال الأَعْشَى:

و أَدْفَعُ عن أَعْراضِكُم و أُعِيرُكُمْ # لِسَاناً كمِقْرَاضِ الخَفَاجِيّ مِلْحَبَا

و اللَّحِيبُ ، بغيرِ هاءٍ، كأَنَّه فَعِيل بمعنى مَفْعُول، أَي:

لَحَبَهَا السَّيْرُ و قَشَرَها، ثمّ تُنُوسِيَتْ فيها الوَصْفيّةُ عندَ قَومٍ، و أُطلِقت من غير هاءٍ، و نقلَها الجَوْهَرِيُّ عن أَبي عُبَيْد، و هي القَلِيلَةُ لَحْمِ الظَّهْرِ من النُّوقِ. و طَرِيقٌ مَلْحُوبٌ : أَي واضحٌ.

و مَلْحُوبٌ : ع‌ ، قال الكَلْبِيُّ عن الشَّرِقِيّ، سُمِّيَ مَلْحُوبٌ و مُلَيْحِبٌ بِابْنَيْ كرِيمَ‌ [٢] بْنِ مَهْيَعِ بْنِ عَرْدَمِ بْنِ طَسْمٍ. و مَلْحُوب : ماءٌ لِبَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ [٣] .

و مُلَيْحِيبٌ : عَلَمٌ على تَلًّ.

و قال الحَفْصيُّ: مَلْحُوبٌ ، و مُلَيْحِيبٌ قَرْيَتَانِ لِبَنِي عَبدِ اللََّهِ بْنِ الدُّئِل بن حَنِيفَةَ باليَمَامَةِ، قالَ عَبِيدٌ: [٤] :

أَقْفَرَ مِن أَهْلِهِ مَلْحُوبٌ # فَالقُطَبِيّاتُ فالذَّنُوبُ‌

و قال لَبِيدُ بْنُ رَبِيعَةَ:

و صَاحِب مَلْحُوبٍ فُجِعْنَا بَيَوْمِهِ # و عِنْدَ الرِّدَاعِ بَيْتُ آخَرَ كَوْثَرِ

و صاحِبُ مَلْحُوبٍ : عَوْفُ بْنِ الأَحْوَصِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ كِلاَبٍ، قال عامِرُ بْنُ عُمَرَ الخَصَفِيُّ:

قِطَارٌ و أَرْوَاحٌ فأَضْحَتْ كَأَنَّهَا # صَحَائِفُ يَتْلُوهَا بمَلْحُوبَ دابِرُ

كذا في المُعْجَم. قلت: و في الرَّوْض للسُّهَيْلِيّ:

صاحِبُ الرِّداع، شُرَيْحُ بْنُ الأَحْوَصِ في قول ابْنِ هِشَامٍ، و قيلَ: هو حبّان بن عُتْبَةَ بْنِ مالِكِ بْن جَعْفَرِ بْنِ كِلابً، و سيأْتي في ردع.

لخب [لخب‌]:

لَخَبَ المَرْأَةَ، كَمَنَع و نَصَرَ ، يَلْخَبُها ، و يَلْخُبُهَا ، لَخْباً : أَهمله الجوهريُّ. و قال كُرَاع: أَي‌ نَكَحَهَا قال جماعةٌ: إِنّها لُثْغَةٌ لبعضِ العرب. و قال ابْنُ سِيدَهْ:

و المعروفُ عن يعقوب و غيرِه: نَخَبَها.

و لَخَبَ فُلاناً: لَطَمَهُ‌ ، عن ابْن الأَعْرَابيّ.

و اللَّخَبُ ، مُحَرَّكَةً: شَجَرُ المُقْلِ‌ قال:

من أَفيح ثنه لَخَب عَميمِ‌

و اللَّخَبَةُ ، بهاءٍ: ة بظاهِرِ عَدَنِ أَبْيَنَ‌ و ضَواحِيهَا.

و عن ابْنِ الأَعْرَابِيّ: المُلَخَّبُ ، كمُعَظَّم: المُلَطَّمُ في الخُصُوماتِ. و المُلاَخِبُ : المُلاَطِمُ. و المُلاَخَبَةُ المُلاطَمَةُ. و اللِّخَابُ : اللِّطَامُ.

[١] عبارة الصحاح: و المِلْحَبُ: كل شي‌ء يُقشر به و يُقطع.

[٢] في معجم البلدان «تريم».

[٣] عن جمهرة ابن حزم، و في الأصل «جذيمة».

[٤] هو عبيد بن الأبرص.