و ضَبَّبَ على الضَّبِّ إِذَا حَرَّشَه‌ ليَخْرُجَ مُذَنِّباً فيَأْخُذَ بِذَنَبِه. و الضَّبُّ كالبَضِّ: السَّيَلاَنُ. ضَبَّ الشَّي‌ءُ ضَبّاً إِذا سَالَ كبَضَّ. و قيل: الضَّبُّ : دُونَ السَّيَلاَن الشَّدِيد. و به فُسِّر ١٧- حدِيثُ ابْنِ عُمَر «أَنَّه كان يُفْضِي بِيَدَيْه‌ [٤] إِلَى الأَرْضِ إِذَا سَجَدَ وَ هُمَا تَصِبَّان دَماً». أَي تَسِيلاَن.

قال: و الضَّبُّ : دُونَ السَّيَلاَن. يَعْنِي أَنَّه لم يَرَ الدَّمَ القَاطِر نَاقِضاً للوُضُوءِ. يقال: ضَبَّتْ لِثَاتُه دَماً أَي قَطَرتْ. أَو الضَّبُّ : سَيَلاَنُ الدَّمِ‌ من الشَّفَةِ من وَرَمٍ أَو غَيْرِه. قاله ابنُ السّيد في كتاب الفرق. و ضَبَّتِ شَفَتُه تَضِبٌّ ضَبّاً و ضُبُوباً :

سَالَ منها الدَّمُ. و تَركْتُ لِثَتَه تَضِبُّ ضَبِيباً من الدَّمِ إِذَا سَالَت. و ١٦- في الحَدِيثِ : «مَا زَالَ مُضِبّاً مُذِ الْيَوم». أَي إِذَا تكلم ضَبَّتْ لِثَتُه‌ [٥] دَماً. و الضَّبُّ : سَيلاَنُ‌ الرِّيقِ‌ في الفَم و قد ضَبَّ فَمُه‌ يَضِبُّ بالكَسْر ضَبّاً : سَالَ رِيقُه. و ضَبَّ المَاءُ و الدَّمُ يَضِبُّ ضَبِيباً : سَالَ. و أَضْبَبْتُه أَنَا. و ضَبَّت لِثَتُه تَضِبّ ضَبّاً : انْحَلَب ريقُهَا. قَالَ:

أَبَيْنَا أَبَيْنَا أَنْ تَضِبَّ لِثَاتُكُمْ # على خُرَّدٍ مِثْلِ الظِّبَاءِ و جَامِلِ‌

و من المَجَازِ: جاءَ تَضِبُّ لِثَتُه، بالكَسْرِ، يُضْرَبُ ذَلِكَ مَثَلاً للحَرِيص عَلَى الأَمْرِ. و قَال بِشْر بنُ أَبِي خَازِم‌ [٦] :

و بَنِي تَمِيمٍ‌ [٧] قد لَقِينَا مِنْهُمُ # خَيْلاً تَضِبُّ لِثَاتُهَا للمَغْنَمِ‌

و قَال أَبُو عُبَيْدَةَ: هُوَ قَلْبُ تَبِضُّ أَي تَسيلُ و تَقْطُر.

و في لِسَانِ العَرَب: جَاءَنَا فلانٌ تَضِبّ لِثَتُه إِذَا وُصِفَ بِشِدَّةِ النَّهَم لِلْأَكْلِ و الشَّبَقِ للغُلْمَة أَوِ الحِرْص على حَاجَتِه و قَضَائِهَا. قال الشاعر:

أَبَيْنَا أَبَيْنَا أَنْ تَضِبَّ لِثَاتُكم # عَلَى مُرْشِقَاتٍ كالظِّبَاءِ عَوَاطِيا

يُضْرَبُ هَذَا مَثَلاً للحَرِيص النَّهِم.

و في الأَسَاسِ، في المجاز: و يَضِبُّ فُوهُ: إِذَا اشْتَدَّ حِرْصُه عَلَيْه، كقَوْلِهِم: يَتَحَلَّبُ فُوهُ: للرَّجُلِ يَشْتَهِي الحُمُوضَةَ فيتَحَلَّبُ لَه فُوهُ، انتهى.

و الضَّبُّ : دَاءٌ في مِرْفَقِ البَعِيرِ ، قِيلَ: هُوَ أَن يَحُزَّ مِرْفَقُ البَعِيرِ في جِلْدِه، و قيل: هو أَن يَنْحَرِفَ المِرْفَقُ حَتَّى يَقَعَ في الجَنْبِ فَيَخْرِقَه‌ [٨] . قال:

لَيْسَ بِذي عَرْكٍ وَ لاَ ذِي ضَبِّ

و الضَّبُّ أَيْضاً: وَرَمٌ في صَدْرِه‌ فإِذَا أَصَابَ ذَلِكَ البَعِيرَ فالبَعِيرُ أَسَرُّ، و النَّاقَةُ سَرَّاءُ. قالَ الشَّاعِرُ:

و أَبِيتُ كالسَّرَّاءِ يَرْبُو ضَبُّهَا # فإِذا تحَزحَز عن عِدَاءٍ ضَجَّتِ‌

عن ابن دريد. و الضَّبُّ : وَرَم‌ آخَر في خُفِّه‌ ، و قيل في فِرْسِنِه. تقول منه‌ ضَبَّ يَضَبُّ بالفَتْح‌ من بَابِ فَرِحِ‌ و هو أَي البَعِير أَضبُّ ، وَ هِي‌ أَي النَّاقَة ضَبَّاءُ بَيِّنَةُ الضَّبَبِ . و هو وَجَع يَأْخُذُ في الفِرْسِنِ، قَالَه الأُمَوِيُّ، كَذَا في لِسَانِ الْعَرَب.

و الضَّبُّ [٩] أَيْضاً: انفِتَاقٌ مِن الإِبِط و كَثْرَةٌ من اللَّحْم.

تقول: تَضَبَّبَ الصَّبِيُّ أَي سَمِن و انْفَتَقَت آبَاطُه و قَصُر عُنُقُه.

و قال العَدَبَّسُ الكِنَانِيُّ: الضَّاغِطُ و الضَّبُ شِيْ‌ءٌ وَاحِد، و هما انفِتَاقٌ من الإِبط و كثْرَ مِن اللَّحْم. و التَّضَبُّبُ : السِّمَنُ

[١] عن اللسان، و بالأصل «يدلقها».

[٢] بالأصل: «بغنية سيف لا يوتى نطافها»و ما أثبت عن اللسان.

[٣] بالأصل: «حجرتها»تصحيف.

[٤] عن النهاية، و بالأصل «بيده»تصحيف.

[٥] اللسان و النهاية: لثاته.

[٦] بالأصل: «حازم»تصحيف.

[٧] في المفضليات: و بني نمير قد لقينا.

[٨] عن اللسان، و بالأصل «فيحرفه».

[٩] اللسان: «و التَّضَبُّبُ»و في الصحاح فكالأصل.