و شُرْبُوبٌ و شُرْبَةٌ بضَمِّهِنّ‌ و قد تقدّم ضَبْطُ الأَخِير بالفَتْح أَيْضاً، و شَرْبَانُ «بالفَتْح» مَوَاضِعُ‌ قد بَيَّنَّا بَعْضَهَا. و نُحِيل البَقِيَّةَ على مُعْجَم يَاقُوت و مَرَاصِدِ الاطِّلاَعِ فإِنَّهُمَا قد اسْتَوْفَيا بيَانَها.

و الشَّارِبُ : الضَّعِيفُ من جَمِيع الحَيَوانِ. يقال: في بَعِيرِك شَارِبٌ ، و هو الخَوَرُ و الضَّعْفُ في الحَيَوانِ. و قد شَرِبَ كَسَمِع إِذا ضَعُفَ بَعِيرُه. و يقال: نِعْم هَذَا البَعِيرُ لَوْ لاَ أَنَّ فِيهِ شَارِبَ خَوَر أَي عِرْقَ خَوَرٍ.

و من المجاز الشَّارِبانِ و هما أَنْفَانِ طَوِيلاَنِ في أَسْفَلِ قَائِم السَّيْف‌ أَحَدُهُما مِنْ هذَا الجَانِب و الآخَرُ من هَذَا الجانب، و الغاشِيَةُ: ما تَحْت الشَّارِبَيْنِ ، قَالَه ابْنُ شُمَيْلٍ. و في التَّهْذِيبِ: الشَّارِبَانِ : مَا طَالَ مِنْ نَاحيَة السَّبَلَةِ، و بِذلِكَ سُمِّيَ شَارِبَا السَّيْفِ: ما اكْتَنَفَ الشَّفْرَة، وَ هُوَ مِنْ ذلِكَ.

و من المجَازِ أَشْرَبْتَنِي بِتَاءِ الخِطَابِ‌ ما لم أَشْرَب أَي ادّعَيْتَ عَلَيّ مَا لَمْ أَفْعَلْ‌ و هو مَثَلٌ ذكرَه الجَوْهَرِيُّ و المَيْدَانِيّ و الزَّمَخْشَرِيّ و ابْنُ سِيدَه و ابْنُ فَارِس.

و ذُو الشُّوَيْرِب : شَاعِرٌ اسْمُه عَبْد الرَّحْمََن أَخُو بَني أَبِي بَكْرِ بْنِ كِلاَبٍ، كَان في زَمَن عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ.

و الشُّرْبُبُ كقُنْفُذٍ: الغَمْلِيُّ من النَّبَاتِ، و هو [٦] ما الْتَفَّ بعضُه على بَعْضٍ، عن ابن الأَعْرَابِيّ.

*و مما يُسْتَدْرَكُ عليه:

قَوْلُهُم في المَثَل: «آخِرُهَا أَقَلُّها شُرْباً » . و أَصْلُه في سَقْيِ الإِبِل، لأَنَّ آخِرَهَا يَرِد و قَد نُزِف الحَوْضُ.

و الشَّرِيبَةُ من الغَنَم: التي تُصْدِرُهَا إِذَا رَوِيَتْ فتَتْبِعُهَا الغَنَمُ، هذه في الصَّحَاح. و في بعض النسخ حَاشِيَة:

الصَّوَابُ السَّرِيبَةُ، بالسِّينِ المُهْمَلَة.

و المَشْرَبُ : الوَجْهُ الَّذِي يُشْرَبُ مِنْهُ. و المَشْرَبُ : شَرِيعَةُ النَّهْرِ.

و يقال في صِفَة بَعِيرٍ: نِعْمَ مُعَلَّقُ الشَّرْبةِ هذَا [٧] يَقُولُ:

يَكْتفِي إِلَى مَنْزِلِه الَّذِي يُرِيدُ بِشَرْبَةٍ وَاحِدَةٍ لا يَحْتَاجُ إِلَى أُخْرَى.

و تقول: شَرَّبَ مَالِي و أَكَّلَه أَي أَطْعَمَهُ النَّاسَ و سَقَاهُم [به‌] [٨] و ظَلَّ مَالي يُؤَكَّل و يُشَرَّب أَي يَرْعَى كَيْفَ شَاءَ، و هو مَجَازٌ.

و شَرَّبَ الأَرْضَ و النَّخْلَ: جَعَلَ لَهَا شَرَاباً [٩] . و أَنْشَدَ أَبُو حَنِيفَةَ في صِفَة نَخْل:

مِن الغُلْبِ مِنْ عِضْدَانِ هَامَةَ شُرِّبَتْ # لِسَقْيٍ و جُمَّتْ للنَّواضِحِ بِئْرُهَا

[١] شرب بالكسر ثم السكون موضع في قول ابن مقبل حيث قال:

قد فرق الدهر بين الحي بالظعن # و بين أثناء شرب يوم ذي يقن.

[٢] ضبطت في معجم البلدان: شرب بفتح أوله و كسر ثانيه.

[٣] في معجم البلدان شريب بلفظ تصغير الشرب.

[٤] في القاموس: شَوْرَبان: ة بكِش.

[٥] راجع الحاشية رقم ٤ و معجم البلدان شرب.

[٦] في معجم البلدان: و هو الذي قد ركب بعضه بعضاً.

[٧] عن اللسان، و بالأصل هكذا.

[٨] زيادة عن اللسان.

[٩] اللسان: شربات.