الثّاني، و ذََلك من هَلَبْتُهُ بِلسَاني: إِذا نِلْتَ منه نَيْلاً شديداً؛ لأَنّ المَرْأَةَ تَنَالُ إِمّا من زوجها، و إِمّا من خدْنِهَا. فتَرحَّمَ على الأُولى، و لعنَ الثّانيةَ. و عن ابن الأَعرابيّ: الهَلُوبُ ، الصِّفَةُ [١] المحمودة، أُخذَت من اليوم الهَلاّبِ : إِذا كان مَطَرُهُ سَهْلاً لَيِّناً، دائماً، غيرَ مُؤْذٍ. و الصِّفَةُ المذمومةُ، أُخِذَت من اليوم الهَلاّب : إِذا كان مَطَرُهُ ذا رَعْدٍ و بَرْق و أَهْوال و هَدْمٍ للمنازِل.

و أُهْلُوبٌ ، كأُسْلُوب: فَرَسُ دُهْرِ بالضَّمّ، بْنِ عَمْروٍ، أَو فَرَسُ رَبِيعَةَ بنِ عَمْروٍ ، و في التّكْملة: فَرَس دَهْرِ [٢] بن عَمْرِو بنِ رَبيعةَ الكِلاَبيّ.

و في المُحْكَم: له أُهْلُوبٌ ، أَي: الْتهابٌ في العَدْوِ و غيرِه، مقلوبٌ عن أُلْهُوبٍ ، أَو لُغَةٌ فيه.

و قال ابْنُ سِيدَهْ: الهَلاّبُ ، كَشَدَّادٍ: الرِّيحُ الباردَةُ مع مَطَر ، و هو أَحدُ ما جاءَ من الأَسماءِ على فَعّالٍ، كالحَبّاب‌ [٣]

و القَذّافِ، قال أَبو زُبَيْدٍ:

هَيْفَاءُ مُقْبِلَةً عَجْزَاءُ مُدْبِرَةً # مَحْطُوطَةٌ جُدِلَتْ شَنْبَاءُ أَنْيَابَا

تَرْنُو بعَيْنَيْ غَزَالٍ تحتَ سِدْرَتِهِ # أَحَسَّ يَوْماً من المَشتَاةِ هَلاّبا

هَلاّباً ، هُنا، بَدلٌ من يوم، و أَنْيَابا: منصوبٌ على التَّشْبيه بالمفعول به، أَو على التَّمييز، كالهلاَّبةِ ، و هي: الرِّيحُ البارِدَة مع القَطْر. و يومٌ هَلاّبٌ: ذو رِيحٍ و مَطَر، كذا في الصَّحاح.

و الهَلاّبُ من الأَعْوَامِ: الكَثِيرُ المَطَرِ، كالأَهْلَبِ يقال:

عَامٌ أَهْلَبُ ، أَي: خَصِيب، مثلُ أَزَبّ، و هو على التَّشْبِيه، كما في الصَّحِاح.

و في التَّهْذِيب للأَزْهريّ، في ترجمة حلب‌ [٤] : يومٌ حَلاّبٌ و يَوْمٌ هَلاَّبٌ ، و يومٌ هَمّام و صَفْوَانُ و مِلْحَانُ و شَيْبَانُ. فأَمَّا الهَلاّبُ : فاليابسُ بَرْداً. و هُلْبَةُ الشِّتاءِ بالضَّمّ، و هُلُبَّتُهُ بتشديد الثّالث، بمعنى واحدٍ، أَي: شِدَّتُهُ. قال الأُمَوِيُّ: أَتَيْتُه في هُلْبةِ الشِّتَاءِ: أَي في شدَّةِ بَرْدِه، و أَصابَهم هُلْبَةُ الزَّمانِ، مثلُ الكُلْبَة، عن أَبي حَنيفةَ.

و من المَجَاز: هَلَبَهُم بِلسانِه، يَهْلِبُهُم : هَجاهُمْ و شَتَمَهُمْ، كهَلَّبَهُمْ تَهْلِيباً .

قال ابْنُ شُمَيْل: يُقَال إِنَّهُ لَيَهْلِبُ النّاسَ بلِسانِه: إِذا كان يَهجُوهم وَ يَشْتُمُهُم، يقال: هو هَلاّبٌ ، أَي: هَجّاءٌ، و هو مُهَلَّبٌ ، أَي: مَهْجُوٌّ.

و المُهَلَّبُ : اسمٌ، و هو منه. و منه‌ سُمِّيَ‌ المُهَلَّبُ بنُ أَبي صُفْرَةَ الأَزْدِيّ العَتَكِيُّ الفارسُ‌ الشّاعِرُ الأَميرُ أَبو المَهَالِبَةِ الأُمَراءِ و المُحَدِّثينَ: و مُهَلَّبٌ على حارِثِ وَ عَبّاس، و المُهَلَّبُ على الحارِثِ و العَبّاسِ.

أَو هو مأْخوذ من هَلَّبَهُ ، أَي الفَرَس، تَهليباً : إِذا نَتَفَ هُلْبَهُ ، و به قال الجوهريُّ، و ابن منظور.

و عن أَبي يَزِيدَ [٥] الغَنَوِيّ. في الكانُون الأَوّل: الصِّنُّ، و الصِنَّبْرُ، و المَرْقِيُّ في القَبْرِ؛ و في الكَانُونِ الثّاني: هَلاّبٌ و مُهلِّبٌ و هَلِيبٌ ، كشَدَّاد و مُحَدِّثٍ و أَميرٍ ، هََكذا في سائر النُّسَخ الّتي عندنا، و هو في نسخة الطّبلاويّ، و في أُخرى:

هُلَيْبٌ ، كزُبير، و مثلُهُ في التّكْمِلَة [٦] . و سقط هََذا الضَّبطُ من نُسخة شيخنا، فاعترض على المؤلف؛ و هو باردٌ مثل أَيّام بارِدة جِداً [٧] ، أَو هي‌ ، أَي: تلك الأَيّام‌ في هُلْبَةِ الشِّتاءِ ، بالضَّمّ، أَي: شِدّتِهِ. و عبارة اللّسان: يَكُنَّ في هُلْبَة الشَّهْر، [أَيْ في‌] [٨] آخِرِه، و هالِبُ الشَّعَرِ، و مُدَحْرِجُ البَعَرِ: من‌ جملة أَيّامِ الشِّتاءِ.

و الأَهْلَبُ : الذَّنَب المُنْقَطِعُ‌ ، يقال: هُلِبَ ذَنَبُه: إِذا استُؤْصِلَ جَذاًّ [٩] قال المُسَيَّبُ بُن عَلَسٍ:

[١] عن التهذيب، و في الأصل «للصفة».

[٢] عن التكملة و في الأصل «وهر».

[٣] اللسان: كالجبّان.

[٤] عن اللسان، و في الأصل «جلب».

[٥] عن التهذيب، و في الأصل: «أبي زيد».

[٦] و مثله أيضاً في التهذيب.

[٧] عبارة التهذيب: قال: و هي أيام شديدات البرد، ثلاثة في كانون الأول، و ثلاثة في كانون الآخر.

[٨] زيادة عن اللسان، و عبارة التهذيب: يكن في هلبة الشهر، و هلبة الشهر آخره.

[٩] التهذيب: جزّاً.