و ١٤- في كِتَابِه صَلَّىَ اللََّهُ عَلَيْهَ وَ آلِهِ وَ سَلَّمْ لِوَائِل بْن حُجْر : «إلَى الأَقْيَالِ العَبَاهِلَة و الأَرْوَاعِ المَشَابِيب » [١] . أَي السَّادَة الرُّءُوسِ الزُّهْرِ الأَلْوَان، الحِسَانِ المَنَاظِر، وَاحِدُهُم مَشْبُوبٌ ، كأَنَّمَا أُوقِدَتْ أَلْوَانُهم بِالنَّارِ [٢] . و ١٦- في حَدِيثِ سُرَاقَة : « اسْتَشِبُّوا عَلَى أَسْوُقِكِم في البَوْل». يَقُول: استَوْفِزُوا عَلَيْهَا، و لا تُسِفُّوا من الأَرض، أَي و لا تَسْتَقِرُّوا بِجَمَيع أَبْدَانِكم و تَدْنوا منها. هُوَ مِنْ شَبَّ الفَرَسُ إِذَا رَفَع يَدَيْهِ جَميعاً من الأرضِ.

و في الأساس، مِنَ المَجَازِ: و هُوَ مُشَبَّب [٣] الأظَافِر:

مُحَدَّدُها كَأَنَّها تَلْتَهِب لحِدَّتِها.

و عبدُ اللََّهِ بْنُ الشَّبَّاب ، ككَتَّان: صَحَابِيُّ. و كغُرَاب أَبو شُباب خَدِيجُ بنُ سلامة عَقَبِيّ، و ابنه شُبَاب وُلِد لَيْلَةالعَقَبَة، و أُمُّه أُمُّ شُبَاب لَهَا صُحْبَةٌ أَيْضاً. و عُمَرُ [٤] بْنُ شَبَّة بْنِ عُبَيْدَةَ النُّميريّ: مُحَدِّثٌ أَخْبَارِيُّ مَشْهُور. و شَبَابَةُ أَيضاً: بَطْنٌ مِنْ قَيْسٍ.

شجب [شجب‌]:

شَجَبَ كَنَصَر يَشْجُب و شَجِب مِثْلُ‌ فَرِحَ‌ يَشْجَب شُجُوباً و شَجَباً ، فَهُوَ شَاجِبٌ و شَجِبٌ كفَرِح، وَ هُمَا عَلى اللَّفِّ و النَّشْرِ المُرَتَّب كَمَا هُوَ ظَاهِر فلا تَخْلِيطَ في كَلاَمِ المُؤَلِّف كما زَعَمَه شَيْخُنَا. قال أَبو عُبَيد: شَجَبَ الرجلُ يَشْجُب شُجُوباً إذَا عَطِب و هَلَك‌ في دِين أَوْ دُنْيا.

و في لُغَةٍ: شَجِبَ يَشْجَب شَجَباً . و هو أَجْوَدُ اللُّغَتَيْن، قَالَه الكِسَائِيُّ. و شَجَب الشي‌ءُ يَشْجُب شَجْباً و شُجُباً ذَهَبَ.

و الشَّجْبُ مِنَ الإنْسَان‌ [٥] : الحَاجَةُ و الهَمُ‌ جَمْعَه شُجُوبٌ ، قاله ابن شُمَيْل. و قَالَ الكُمَيْتُ:

لَيْلَك ذَا لَيْلَكَ الطويلَ كَما # عَالَج تَبْرِيحَ غُلِّه الشَّجِبُ

و الشَّجْبُ : عَمُودٌ مِن عُمُد البَيْتِ‌ جَمْعُه شُجُوبٌ . قَال أَبُو وِعاسٍ‌ [٦] الهُذَلِيّ يَصِفُ الرِّمَاحَ، و نَسَبَه ابنُ بَرِّيّ لأُسَامَةَ بنِ الحَارِث الهُذَلِيّ:

كأَنَّ رِمَاحَهم قَصْبَاءُ غِيلٍ # تَهَزْهَزُ من شَمَالٍ أَوْ جَنُوبِ

يسومونَ الهِدَانَة مِنْ قَرِيب # و هُنَّ مَعاً قِيَامٌ كَالشُّجُوبِ

و الشَّجْبُ : سِقَاءٌ يَابِسٌ يُحرَّك فِيهِ حَصىً. و عِبَارَةُ لِسَانِ العَرَبِ: سِقَاءٌ يَابِسٌ يُجْعَلُ فِيهِ حَصىً ثم يُحَرَّكُ‌ تُذْعَرُ بذَلِك الإِبِلْ. و سِقَاءٌ شَاجِبٌ : يَابِسٌ. قال الرَّاجِزُ:

لو أَن سَلْمَى سَاوَقَتْ رَكَائِبِي # و شَرِبت مِنْ ماءِ شَنٍّ شَاجِب

و ١٤- في حَدِيثِ ابْنِ عَبّاسٍ رَضِيَ اللََّهُ عَنْهُمَا «أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ خَالَتهِ مَيْمُونَةَ رَضِيَ اللََّهُ عَنْهَا، قَالَ: فَقَامَ النبيُّ صَلَّىَ اللََّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ إلى

____________

[١] في النهاية: و يروى الأشبّاء جمع شبيب فعيل بمعنى مفعول.

[٢] قال أبو عبيدة: الأقيال ملوك باليمن دون الملك الأعظم واحدهم قَيْل يكون ملكاً على قومه و مخلافه و محجره. و العباهلة الذين أقروا على ملكهم لا يزالون عنه.

[٣] الأساس «مشبوب»و فيه: قال:

صعب البديهة مشبوبٌ أظافره # موائب أهرتُ الشدقين حساسُ.

[٤] بالأصل «عمرو»تصحيف.

[٥] في اللسان: و شَجَبُ الإنسان: حاجتُه و همّه.

[٦] صوابه أبو رعاس بفتح الراء و العين مشددة.