الكشكول - الشيخ البهائي - الصفحة ٩٣ - للصاحب إسماعيل بن عباد

تعجب من خطي و لفظي كأنها # ترى بحروف السطر أغربة عصما [١]

و تلثمه حتى أصار مداده # محاجر عينيها و أنيابها سحما

رقى دمعها الجاري و جفت جفونها # و فارق حبي قلبها بعد ما أدمى‌

و لم يسلها الا المنايا و إنما # أشد من السقم الذي أذهب السقما

طلبت لها حظا ففاتت و فاتني # و قد رضيت بي لو رضيت لها قسما

فأصبحت أستسقي الغمام لقبرها # و قد كنت أستسقي الوغا و القنا الصما

و كنت قبيل الموت أستعظم النوى # فقد صارت الصغرى التي كانت العظما

هبيني أخذت الثار فيك من العدى # فكيف بأخذ الثأر فيك من الحمّى‌

و ما انسدت الدنيا عليّ لضيقها # و لكن طرفا لا أراك به أعمى‌

فيا أسفي أن لا أكب مقبلا # لرأسك و الصدر الذي ملئا حزما

و أن لا ألاقي روحك الطيّب الذي # كأنّ ذكيّ المسك كان له جسما

و لو لم تكوني بنت أكرم والد # لكان أباك الضخم كونك لي اما

لئن لذ يوم الشامتين بيومها # فقد ولدت مني لآنافهم رغما

تغرب لا مستعظما غير نفسه # و لا قابلا الا لخالقه حكما

و لا سالكا الا فؤاد عجاجة # و لا واجدا إلا لمكرمة طعما

يقولون لي ما أنت في كل بلدة # ما تبتغي ما أبتغي جلّ أن يسمى‌

كان بينهم عالمون بأنني # جلوب إليهم من معادنه اليتما

و ما الجمع بين الماء و النار في يدي # بأصعب من أن أجمع الجد و الفهما

و لكنني مستنصر بذبابه # و مرتكب في كل حال به القشما

و عاجلة (جاعلة خ ل) يوم اللقاء تحيتي # و الا فلست السيد البطل القرما

و أنّي من قوم كأنّ نفوسهم # بها أنف أن تسكن اللحم و العظما

كذا أنا يا دنيا إذا شئت فاذهبي # و يا نفس زيدي في كرائمها قدما

فلا عبرت بي ساعة لا تعزني # و لا صحبتني مهجة تقبل الظلما

قال أبو القاسم أسعد بن إبراهيم:

تتنفس الصهباء [٢] في لهواته # كتنفس الريحان في الآصال‌ [٣]

[١] أغربة: جمع غراب، و هو اسم طائر العصم: جمع الأعصم، و هو غراب الذي في جناحه ريشة بيضاء.

[٢] الصهباء: الخمرة.

[٣] الآصال: وقت بين العصر و المغرب.