الرسائل الفشاركية - الطباطبائي الفشاركي، السيد محمد - الصفحة ٣٣٢ - الرابع

قوله «(قدّس سرّه)»: «فإن وطئ عامدا عالما وجب عليه الكفارة، و قيل: لا يجب، و الأوّل أحوط».

أقول: اختلف الأصحاب في وجوب الكفارة و عدمه، فعن الصدوقين [١] و المشايخ الثلاثة [٢] و ابن زهرة [٣] و القاضي [٤] و سلّار [٥] و جماعة الأوّل، و عن الشيخ في الخلاف [٦] و السيدين في الانتصار [٧] و الغنية [٨] و ابن إدريس في السرائر [٩] الإجماع عليه، و عن جماعة [١٠] أنّه المشهور بين المتقدّمين، بل عن الروض [١١] أنّه المشهور مطلقا. و عن الشيخ في النهاية [١٢] و المصنّف في المعتبر [١٣] و العلّامة في المختلف [١٤] و الشهيد في الذكرى [١٥] و البيان [١٦] و المحقّق الثاني في جامع المقاصد [١٧]

[١] الجوامع الفقهية (المقنع): ص ٥، س ٢٣، لا توجد لدينا رسالة علي بن بابويه.

[٢] من لا يحضره الفقيه: في غسل الحيض و النفاس ح ٢٠٠، ج ١، ص ٩٦، و المقنعة: باب حكم الحيض و الاستحاضة و النفاس و الطهارة من ذلك ص ٥٥، و المبسوط: فصل في ذكر الحيض و الاستحاضة ج ١، ص ٤١.

[٣] الجوامع الفقهية (غنية النزوع): ص ٤٨٨، س ١٤.

[٤] المهذب: باب الحيض ج ١، ص ٣٥.

[٥] المراسم: حكم الحيض و غسله ص ٤٣.

[٦] الخلاف: كتاب الحيض و النفاس و الاستحاضة ج ١، ص ٦٣.

[٧] الانتصار: في أحكام الحيض ص ٣٣.

[٨] الجوامع الفقهية (غنية النزوع): ص ٤٨٨، س ١٤.

[٩] السرائر: أحكام الدماء الثلاثة ج ١، ص ١٤٤.

[١٠] الروض: في أحكام الحيض ص ٧٧، س ٩.

[١١] الروض: في أحكام الحيض ص ٧٧، س ٩.

[١٢] النهاية: في حكم الحائض، و المستحاضة و النفساء و اغسالهن ص ٢٦.

[١٣] المعتبر: في أحكام الحيض ج ١، ص ٢٣١.

[١٤] مختلف الشيعة: في غسل الحيض و احكامه ج ١، ص ٣٥، س ١٣.

[١٥] الذكرى: في أحكام الحائض ص ٣٤، س ٣١.

[١٦] البيان: في أحكام الحائض ص ٢٠، س ٥.

[١٧] جامع المقاصد: في الحيض و غسله ج ١، ص ٣٢١.